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出現一些讓乾隆深惡痛絕的時新樣式有關。乾隆三十九年 崇敬的心情。如宋人趙希鵠在《洞天清祿集》中所言：「
（1774年），乾隆初次在詩文中批評「新樣殘瑤瑛」， 摩挲鐘鼎，如親見商周。……不知身居人世，所謂受用清
以後在詩文中多次對當時出現的一些時新玉樣進行了種種 福，……熟有逾此者乎？」明人董其昌在其《骨董十三
批評，如「多加刻鏤，技巧之樣」、「裁花鏤葉，繁縟之 說》中，進一步將古物定位為今人與先賢交往、學習之媒
樣」，「量質就形，惜材之樣」，均認為俗鄙不堪，這種 介，尤其是鑒賞古代象徵禮、樂的銅器、玉器，更可以修
玉器的盛行是一種「玉厄」，玉雕的災難。 且不管以我 養德行，所謂「先王之盛德在於禮樂；文士之精神存於翰
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們現代人的眼光看這些時新玉式樣的出現是否真是玉雕的 墨，玩禮樂之器可以進德；玩墨蹟舊刻可以精藝，居今之
災難，還是某種程度的創新，但是就乾隆帝來說，這是難 世，可與古人相見。」 如果我們現在的收藏家，收藏文
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以忍受的。 物的心態是基於此，而非僅限於投資、保值，我想，文物
的收藏就真正回歸到了其本身應有的價值和高度。
因深受漢文化的影響，且對古代器物深深的熱愛，玉癡皇
帝以帝王身份開始對玉器製作進行了強力干預。乾隆帝提
出了解決這種玉厄的可行性辦法，就是大力提倡仿古之 1 Geoffrey Wills，《Jade of the East》，紐約，1972年，
道，提倡玉器製作以古代器物為樣稿，尤其仿效商周至漢 頁93，圖116-117。轉引自邦瀚斯拍賣說明。
時的青銅器及玉器，提倡「漸欲引之古，庶其返以初」。 2 倫敦蘇富比1961年11月21日，編號164，為圖錄封面，
鼓勵玉工「琢器頻翻博古圖」，「摹古器型」。乾隆三 圖錄中注釋為皇室貴族舊藏。
十八年以後，御製詩中開始大量出現吟詠仿古玉器的內 3 《Oriental Art Magazine》，1962年夏，頁88-89，圖7
容。 這裡鳧魚壺樣式被乾隆帝評價為：「旁兩耳連環， 。
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正面下又環鼻一，中層周刻鳧魚之屬，製最精雅。」 4 Geoffrey Wills，《Jade of the East》，前述出處，頁93
，圖116-117。
造型的大氣端莊，形制精雅，紋飾的生動活潑，龜遊雁
5 倫敦佳士得1987年12月16日，編號472。
泳，魚躍龍飛，以及集禮器與酒器為一身的豐富內涵，鳧
6 朱塞佩．埃斯卡納齊，薛好佩整理，《中國藝術品經眼
魚壺成為乾隆帝一貫喜愛的仿古玉器。從活計檔看，乾隆
錄：埃斯卡納齊的回憶》，倫敦，2012年，頁237，圖
帝在玉料來源充足以後，從乾隆二十七年至六十年，製作
157。《Important Jade Carvings From the Somerset
玉鳧魚壺的次數達八次以上，且主要集中在乾隆批評玉厄
de Chair Collection》，邦瀚斯，2014年。
現象，大力宣導仿古以後。
7 〈各作成做活計清檔〉，中國第一歷史檔案館、香港中
更有甚者，乾隆四十一年正月，長蘆鹽政西寧送到玉豆木 文大學文物館合編，《清宮內務府造辦處檔案總匯》，
樣一件，持進交太監胡世傑呈覽，乾隆帝不滿意以前的紋 北京，2005年。以下所引活計檔資料均來源於此，不再
樣，特意要求照鳧魚壺上花紋畫樣呈覽，並囑咐：做陽 注釋。
文。可見乾隆喜愛鳧魚紋樣之程度。 8 《故宮博物院文物藏品大系．玉器編》，卷10：清，北
京，2011年，頁24，圖版3，故98477。
不過有一點要說明的是，乾隆仿古而不泥古，雖仿周漢器
9 清高宗敕編，《西清古鑒》，卷21，圖19。收於《金文
物的造型、紋飾，但也加入了自己本朝的雕琢特色，不染
文獻集成》，卷3：古代文獻．圖像與銘文綜錄，頁496
色、不做舊，和市場上流行的偽古玉截然不同。有時在具
，據清乾隆二十年內府刻本影印，香港，2004年。
體紋飾細節上還處理的相當生動活潑。如目前看到的這幾
10 參見張麗端，〈從「玉厄」論清乾隆中晚期盛行的玉
件玉鳧魚壺，其銜環的獸首就各不相同，或飽滿、或扁
器類型玉帝王品味〉，《故宮學術季刊》，卷18，第2
平，或陰刻淺浮雕，或高浮雕近於圓雕，風格各異，也悄
期。
然體現了乾隆仿古玉的時尚性。
11 《清高宗（乾隆）御製詩文全集》，北京，1993年。
乾隆本人好古的基礎是對中國文化的喜愛和崇尚。從宋 12 引自張麗端，〈從「玉厄」論清乾隆中晚期盛行的玉器
代金石學興起以來，歷代文人對古物幾乎都有一種近乎 類型玉帝王品味〉，前述出處。
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