Page 324 - Bonhams Cornette Saint Cyr, Property from the estate of Jean-Pierre Rousset (1936-2021)
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           STATUETTE DE MANJUSHRI EN ALLIAGE DE CUIVRE DORÉ  尼泊爾 十四世紀 鎏金銅文殊菩薩坐像
           Népal, XIVe siècle
                                                             來源:
           A RARE GILT COPPER ALLOY FIGURE OF MANJUSHRI      巴黎Robert Rousset(1901-1981)舊藏,於1965年8月17日得自新德
           Nepal, 14th century                               里印度手工藝品出口公司
           Holding his hands in the teaching mudra, he gently looks down and   巴黎Jean-Pierre Rousset(1936-2021)舊藏
           enters a state of meditation, while a slight contrapuntal sway of his
           head and torso, his sword (now missing) and sutra emerge from two   文殊菩薩為大乘與金剛乘佛教中最重要及最受崇拜的菩薩之一。此尊寶
           prominent lotus flowers by his shoulders and seated on a double   石般華美的鎏金銅像呈現出菩薩的圓滿智慧形象。
           lotus base.
           12cm (4 3/4in) high.                              造像外型剛柔並濟,寶冠工藝精湛細緻,為加德滿都谷地的紐瓦里工匠
                                                             受西藏信衆委託造像的風格特徵。造像體型健壯、前額寬闊、壓縮蓮花
           €20,000 - 30,000                                  座上蓮瓣飽滿,下方綴以嵌寶花卉圖案,均符合尼泊爾古典美學觀念。
                                                             嵌寶項鍊、臂飾及耳飾佩雙行串珠帶,工匠高超技巧由此可見一斑。
           Provenance:
           Robert Rousset, Paris (1901-1981), acquired from The Handicrafts &   見一例藏於直貢寺的十四 世紀 鎏金銅彌勒佛或文殊菩薩像(U.von
           Handlooms Exports Corporation of India Ltd., New Delhi,   Schroeder,《Buddhist Sculpture in Tibet》,卷二,香港,2001年,
           17 August 1965                                    頁1032-1033,編號256D-E)。比較極近似的一例文殊菩薩像,載於
           Jean-Pierre Rousset, Paris (1936-2021)            U.von Schroeder,《Indo-Tibetan Bronzes》,香港,1981年,頁376
                                                             ,編號100C。













           Manjushri is one of the most important and popularly invoked   Manjushri est l’un des bodhisattvas les plus importants et les plus
           bodhisattvas in Mahayana and Vajrayana Buddhism. The Bodhisattva   souvent invoqués dans le bouddhisme Mahayana et Vajrayana. Le
           of Perfected Wisdom is represented here in a gem-like gilded image.  bodhisattva de la sagesse parfaite est représenté ici dans une image
                                                             dorée semblable à un joyau.
           The sculpting of the figure’s powerful yet supple physique and the
           exquisite detailing of his regalia are hallmarks of Newari master   Le travail du corps de la statuette est à la fois puissant et souple, et la
           craftsmen from the Kathmandu Valley working for Tibetan patrons. His   précision des détails de ses insignes royaux est la marque de fabrique
           robust body type and broad forehead conform to classic Nepalese   des maîtres artisans newaris de la vallée de Katmandou travaillant
           aesthetics, as does the compressed lotus base with plump petals   pour des mécènes tibétains. Son corps robuste et son large front
           and ornamented lower register embellished with inset flower motifs.   sont conformes à l’esthétique népalaise classique, tout comme la
           His necklace, armbands, and earrings, bedecked with inset stones   base décorée d’un lotus aux pétales charnus et le registre inférieur
           supported by double beaded bands, complete the sculpture as a   orné de motifs floraux incrustés. Son collier, ses brassards et ses
           testament to the artist’s skill.                  boucles d’oreilles, ornés de pierres incrustées sur des bandes perlées
                                                             doubles, complètent la sculpture comme un témoignage de l’habileté
           Another example is a 14th century gilt-bronze Maitreya or Manjushri   de l’artiste.
           in Drigung Monastery (U.von Schroeder, Buddhist Sculpture in Tibet,
           Vol.II, Hong Kong, 2001, pp.1032-1033, no.256D-E). Compare with a   Un autre exemple est un Maitreya ou Manjushri en bronze doré du XIVe
           closely related Manjushri published in U.von Schroeder, Indo-Tibetan   siècle au monastère de Drigung (U.von Schroeder, Buddhist Sculpture
           Bronzes, Hong Kong, 1981, p.376, no.100C.         in Tibet, Vol.II, Hong Kong, 2001, pp.1032-1033, no.256D-E).
                                                             Comparée avec un Manjushri très proche publié dans U.von
                                                             Schroeder, Indo-Tibetan Bronzes, Hong Kong, 1981, p.376, no.100C.












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