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此尊時輪金剛像,獨一無二,題材盛行於西藏,此則造於 銀製造像雖偶見於藏傳佛教造像,如白度母像,卻罕有漢
早明中原,作時輪金剛與明妃一切母,象徵藏傳佛教金剛 例。銀像多配綴鎏金銅,二色相互輝映,耀眼奪目。參考
乘無上瑜珈最為複雜的密法之一,時輪傳承著重時間、循 菩薩道珍藏一尊十五世紀銀製密勒日巴像,配鎏金銅座,
環,修習之法專注於體內最細微之能量,將之引導至證悟 錄於 David Weldon 及 Casey Singer,《The Sculptural
之道。 Heritage of Tibet: Buddhist Art in the Nyingjei Lam
Collection》,倫敦,1999年,頁179,圖版43,銀製佛
時輪金剛四面二十四臂,主面及上身象徵大智慧,法相大
像搭配鎏金銅座源自東印度帕拉造像傳統,比較同書一件
悲,金剛與明妃象徵智慧與慈悲之結合,時輪金剛密法參
帕拉造像,頁22,圖15。
考, Martin Brauen,《The Mandala: Sacred Circle in
Tibetan Buddhism》,倫敦,1997年。 時輪金剛多見於繪畫之中,如一幅十五世紀時輪金剛唐
卡,展出於《Footsteps of the Buddha: Masterworks
著錄中年代最早之時輪金剛像為十四世紀鎏金銅作例,藏
from Across the Buddhist World》,紐約蘇富比,2013
於夏魯寺,錄於烏爾裡希.馮.施羅德,《西藏佛教雕
年,編號16(圖一)。相類造像,比較一尊十六世紀
塑》,香港,2001年,卷2,頁965,圖版232C。John
鎏金銅時輪金剛,載於烏爾裡希.馮.施羅德,《Indo
和 Berthe Ford 收藏一尊十五世紀鎏金銅時輪金剛像,刊
Tibetan Bronzes》,香港,1981年,頁115-6,圖版
於 Marylin M. Rhie 及 Robert A. F. Thurman,《Wisdom
116E、116F。
and Compassion: The Sacred Art of Tibet》,紐
約,1996年,頁480,圖版236,並載於 Pratapaditya 時輪金剛盛行於清宮,乾隆年款時輪金剛造像時可見之,
Pal,《Desire and Devotion: Art from India, Nepal, and 參考清宮舊藏一尊銅製時輪金剛像,銘乾隆七字年款,
Tibet in the John and Berthe Ford Collection》,巴爾的 現貯北京故宮博物院,錄於《清宮藏傳佛教文物》,北
摩,2001年,圖版177,作者論此應出自東藏,得漢風, 京,1992年,頁221,圖版69;另一例,1945年10月
猶以蓮紋、底座、佛像身形修長等特徵最為明顯。 6日售於紐約 Parke-Bernet Galleries,編號279,現藏
紐約雅克馬歇西藏藝術博物館,刊載於 Barbara Lipton
此尊時輪金剛像,法相、法器均精細入裏,屬明初南京或
及 Nima Dorjee Ragnubs,《Treasures of Tibetan Art:
北京造像工藝之至高表現,永樂皇帝曾數度得藏僧開示,
Collections of the Jacques Marchais Museum of Tibetan
包括永樂十二年(1414年)於南京宣詔喇嘛釋迦也失,授
Art》,紐約,1996年,編號35;還有一件類例售於倫敦
時輪密法,見 Amy Heller,〈Homage by an Emperor: a
蘇富比2009年11月4日,編號215。
Yung-lo Embroidery Thangka〉,《Apollo Magazine》
,2008年11月。
168 SOTHEBY’S 蘇富比