Page 873 - Microsoft Word - Cam Pha dat va nguoi.doc

Phần thứ ba: VĂN HÓA 833

thế giới, đức tin tôn giáo. Mỹ thuật truyền thống được thể
hiện qua trang trí và thờ phụng trong các loại hình kiến trúc

dân gian truyền thống, chủ yếu trong các di tích tôn giáo, tín
ngưỡng. Tại các di tích như đền Cửa Ông, đình Quang Hanh,
chùa Phả Thiên..., nhiều mảng chạm khắc trên chất liệu gỗ,

đắp vẽ bằng vôi mật các đề tài tứ linh, tứ quý, mô tả hoạt
động lao động sản xuất, sinh hoạt văn hóa mang phong cách

mỹ thuật thời nhà Nguyễn.
Khi văn hóa phương Tây được du nhập mạnh mẽ cùng với
quá trình thiết lập chính quyền thuộc địa của thực dân Pháp,

mỹ thuật Việt Nam cũng dần được hiện đại hóa. Tuy nhiên,
đối với Quảng Ninh nói chung, vùng đất Cẩm Phả nói riêng,

những thay đổi rõ nét phải bắt đầu từ sau năm 1954.
Mỹ thuật đương đại vùng đất Cẩm Phả gồm tạo hình,

điêu khắc, hội họa, nổi bật là mảng đề tài hội họa. Năm 1958,
Bộ Văn hóa chủ trương đưa văn nghệ sĩ về vùng mỏ, cùng lao

động và sáng tác tại địa phương, phụ trách đoàn là Thứ
trưởng Bộ Văn hóa, nhà thơ Cù Huy Cận. Tháng 5 năm 1959,
lớp học vẽ đầu tiên cho những người thợ mỏ được tổ chức tại

Câu lạc bộ Lao động Cẩm Phả, chủ nhiệm là họa sĩ Nguyễn
Anh Thường, giảng viên là các họa sĩ Lưu Yên, Nguyễn Yên,

Hoàng Công Luận, Bùi Quang Ngọc, Vũ Duy Nghĩa. Cũng
trong năm này, bức tranh tường hoành tráng “Vùng mỏ xưa

và nay” đã hoàn thành, đánh dấu bước trưởng thành mới của
mỹ thuật vùng than Cẩm Phả. Từ sau năm 1958, hằng năm,

Hiệu trưởng Trường Cao đẳng Mỹ thuật Việt Nam (nay là
Đại học Mỹ thuật Hà Nội) - họa sĩ Trần Văn Cẩn đều đưa