Page 49 - Buku Paket Kelas 6 Agama Buddha

Sang orang tua memerintahkan si anak agar dapat mempergunakan dan menjadi terbiasa dengan semua harta kekayaannya yang berlimpah itu. Setelah beberapa lama berselang, ayahnya mengetahui bahwa pemikiran anaknya lambat laun berkembang dan kemauannya tumbuh dengan baik. Ketika mengetahui bahwa akhir hayatnya sudah dekat, ia memerintahkan anaknya untuk datang ke rumahnya. Pada saat yang sama, orang tua tersebut juga mengumpulkan sanak keluarganya, para raja, para menteri, para kesatria dan rakyat. Orang tua tersebut ingin menyampaikan bahwa anak malang itu adalah puteranya yang telah lama hilang, yang telah meninggalkannya berpuluh tahun lamanya. Orang tua itu menegaskan kepada seluruh tamu yang hadir bahwa anak itu adalah benar-benar anaknya dan ia telah mendapatkannya kembali. Seluruh harta kekayaan yang dimilikinya, semuanya menjadi hak puteranya, berikut semua pengeluaran dan penerimaan terdahulu yang sudah diketahui oleh si anak.
Ketika anak malang itu mendengar kata-kata ayahnya, betapa besar kegembiraannya atas berita yang tidak pernah diharapkannya ini. Ia lalu berpikir, “Tanpa saya bersusah payah mencarinya, harta benda ini telah datang sendiri kepadaku.” Demikianlah, bahwa orang tua yang sangat kaya raya itu adalah Tathagata, dan kita semua adalah putra- putra Buddha, anak-anak-Nya. Beliau mengetahui bahwa dengan adanya penderitaan di tengah-tengah kelahiran dan kematian, telah menyebabkan kita menanggung segalanya, diperdayakan, diabaikan dan diremehkan oleh kasih kita.
(Sumber: Buku Pendidikan Agama Buddha, SD kelas 6 Tahun 2011, Penerbit CV. Seti Aji, dan Prajna Pundarika. No. 400. dan 401 Th. XXXIII Mei-Juni. 2008., dengan berbagai perubahan dan penyesuaian)
B. Makna cerita Perumpamaan Kembalinya Anak yang Hilang
Buddha diibaratkan sebagai seorang Bapak dari anak yang hilang tersebut. Anak yang hilang tersebut diibaratkan kita sebagai manusia. Manusia memiliki karakter dan sifat-sifat sendiri, yang berbeda-beda antara satu dengan yang lain. Buddha memberikan Dhamma atau warisan kepada kita, manusia, dengan cara yang berbeda-beda, disesuaikan dengan sifat dan karakter yang kita miliki. Hal tersebut dilakukan-Nya agar semua anak- anak Buddha dapat memahami Dhamma dengan baik, dan tercapailah cita-citanya.
Kegiatan
Jika kalian adalah pewaris harta warisan dari Buddha, apa yang dapat kamu lakukan jika mengalami peristiwa?
1. Banjir
2. Mendapatkan hadiah
3. Menjadi Juara kelas
4. Teman sedih
5. Ujian semakin dekat
Tuliskan dalam buku tugasmu!
Buddha memiliki banyak harta warisan, yang tiada tara nilainya dan tidak dapat dibandingkan dengan apapun juga. Buddha sangat dihormati oleh seluruh makhluk.
Buddha dharma adalah harta yang tak ternilai. Buddha dharma dapat membuat semua makhluk yang mempraktikkannya menjadi terbebas dari samsara, atau penderitaan. Buddha sesungguhnya berkeinginan untuk mewariskan kekayaannya kepada anak-anaknya. Makhluk yang mempraktikkan ajaran Buddha sesungguhnya telah menerima harta warisan dari Buddha.
Agama Buddha dan Budi Pekerti
43