Page 11 - Konfliktmæglerens grønne håndbog
P. 11

 Diapraxis begrebet kort
Lissie Rasmussens phd om dialog og diapraxis mellem kristne og muslimer i Nordafrika. Rosa Zubizarreta - diapraxis.com - begyndte at anvende begrebet lidt før os.
Begrebet bruges i mange sammenhænge i dag, hvor der udover dialog lægges vægt på det fælles engagement og handling.
Lær konflikt - og fredsmægling i praksis
Hos institut for Diapraxis.
Uddannelsen er eksternat på 15 dage fordelt med 4 moduler på 3 dage og 3 øvedage. ​se omtalen her
Uddannelsen er intensiv og udviklingsorienteret.
Se mere her
Sammen arbejder vi med
● Udvikling af modeller for samtale med fokus på dialog og forhandling i forsøget på at finde holdbare og varige løsninger for fællesskabet og den enkelte
● Træning i dialogen som åbner konfliktens fakta, følelser, interesser og behov
● Udvikling af evnen til med empati og nærvær at være i et konfliktfyldt fællesskab
● Udvikling af evnen til at lede udviklingsprocesser i større og mindre fællesskaber i
krise, og samtidig bevare ro og overblik med engagement og omsorg for den
enkelte deltager.
● Træning af den personlige dialog med den enkelte for at myndiggøre til
genindtræden i fællesskabet
● Træning af forskellige modeller for udviklingsprocesser i mindre eller større
fællesskaber som institutioner, virksomheder, familier mv.
● Træning som konfliktmægler i mødet med dem som er grebet af konflikten, sårede,
tynget af skyld og skam eller som føler sig udstødt af fællesskabet.
Et pejlemærke for konflikt-og fredsmægling
“Virkningsfuld mægling
“Jeg vil gerne understrege forbindelsen mellem mægling og spiritualitet. Fred er en mental tilstand og ikke kun en social eller politisk foreteelse. Hvis jeg ønsker fred med min fjende, uden hvad vi kalder en forandring i hjertet, vil den fjendtlige indstilling bestå og senere nemt kunne bryde ud i vold.
Virkningsfuld mægling afhænger derfor også af mæglerens evne til at skabe en ændring i såvel den mentale erkendelse, som i hjertet, hos dem som han mægler imellem.
Ændringerne sker ikke ved manipulation, som alle der beskæftiger sig med børn vil vide, men ved deltagende og medfølende indsigt i den andens sind. Dette er noget, som vi kun vil kunne opnå, hvis det krævende ego, til en vis grad, er blevet tæmmet, og den åndelige styrke, i samme grad, frigjort.
Man skal ikke undervurdere værdien af de konfliktløsnings redskaber, som mæglere selvfølgelig bruger. Men hvis disse redskaber er adskilt fra ethvert spirituelt grundlag, erkendt som uerkendt, vil de udarte sig til smarte tricks - illusoriske og forlorne.”
FraAdamCurlesforordtilbogen:MindfulMediationafJohnA.McConnell​ 1995.
   Diapraxis konflikt-og fredsmæglere​ - En kort beskrivelse - Steen Clausen - august 2016 side 11
 





































































   7   8   9   10   11