Page 19 - Kristendom og Imperium UF 6
P. 19
5 SLAVEHOLDER KRISTENDOM
Fr. Richard giver en kritik af, hvordan kristendommen tilpassede imperium og koloni- alisme specifikt manifesteret i USA:
Den form for kristendom, der er vokset i USA og spredt sig over store dele af verden, er det, vi rimeligt må kalde "slaveholder -kristendom." Grundlæggerne af vores nation trak på en kristen tradition, der havde været i overensstemmelse med imperium i mere end et årtusinde. Det må siges, at denne form for kristendom er langt, langt væk fra evangeliet og Jesu eksempel, da det ikke har respekteret det guddommelige billede i alle væsener. [1]
Kultur, tradition og magt kan forhindre os i at genkende evangeliets sande budskab, hvorfor det er så nødvendigt at lytte til andre perspektiver og stemmer. Historikeren Jemar Tisby deler skrivningen af Olaudah Equiano (1745–1797), en tidligere slaver, der udgav sin selvbiografi i 1789:
Da han skrev sin selvbiografi, havde Equiano konverteret til kristendom- men. Da han reflekterede over sit liv, betragtede han sine oplevelser gennem sin tros linse og kommenterede hykleriet hos slavehandlere, der hævdede at være kristne. . . .
17
