Page 66 - MPFS Diwali E-Magazine 2022
P. 66

शशकरा जगणराची
                                         ू


                               कला-दवाजीच
                                                 े
                                                                  े
                               ्पुसतक वाचूरा चला...

                                                                      - मिला भोईर
                                                                          ं

                                                                        ं
          नाही  पुण्ािी  मोिरी, नाही  पापािी  टोिरी, जिर  होऊन स्वतःि मन ववशाल व शांत करता यऊ शकत.
                                                                                                    े
                                                          ें
                                                                                                            ं
           ं
          गगौंघाि  पारी....खरि हे  िीवन  असि आहे,  फक्  यासाठी ज्ञानवृद्ी, लखन, वािन, कला, सगीत, खेळ, योग,
                                                                                               ं
                            ं
                                            ं
                                                                             े
                 े
                                                         ं
                            े
                   े
          िीवनाकड त्यस्पर पाहता यायला हवे. पर हे इतक  कम्गयोग व साधना कठलयाही मागा्गतून स्वतःला एकाग् व
                                                                              ु
                                                  े
                                                   ं
                  ं
          सोप नसत, मारसाला अनुभवि शहारपर ित. काही  शांत करण्ािी प्रदरिया करू शकतो. आपली सहनशीलता
             ं
                                                                     ु
          ज्ञानी मारस याला अपवाि आहेत.                      व सदहणिता वाढली की आपर आपलयासह इतरांनाही
                   ं
          मारसािा स्वभाव हा सुसत् व सुबद् नसतोि. तामुळ  उपयुक् ठरू शकतो व सुसह् होऊ शकतो.
                                                          े
                                 ू
          व्यक्क्मत्े  सारखी नसतात.  स्ल,  काल,  पररस्तस्ती,  मी स्वतः भारत िशात व दहंिू सस्तीत िन्ाला आल    े
                                                                                            ृ
                                                                            े
                                                                                         ं
                                 ं
                       े
                                                          ं
                                                                ू
          सस्ती यामुळ मारसाि अनुभव  िीवन वेगवेगळ  म्रन मी भाग्यवान आहे व यािा मला अणभमानही वाटतो,
             ृ
           ं
                                      ं
                                                                               ृ
                                                                            ं
                        े
              ं
          असत. मारसाि भाविीवन िस की राग, लोभ, प्रेम,  कारर या  दहंिू  सस्तीला अपौरुरेय वेिांपासूनिा धम्ग
                                       े
          असूया, सूड,  भीती, विस्व  वगैर  पूर्ग  मानव  िातीि  प्राप्त झाला आहे. ज्याला आदिही नाही व अंतही नाही. या
                                ्ग
                                                          े
                                                                ृ
                                                              ं
          समानि असत. मारूस  सिव मायावी  वास्तव  वनमा्गर  सस्तीत प्रतकाला अध्यात्त्मक सतांिा शोध घेण्ािी
                      ं
                                  ै
                                                                         े
                                                                          ं
          करून स्वतःिी फसवरूक करून घेत असतो. वेळोवेळी  मुभा आहे. ही सस्ती सहनशील व सदहणि आहे. िी सव्ग
                                                                                                 ु
                                                                             ृ
          सगळ्ािा अनुभव घेत असतो पर आयुष्यातील घटना  धम्ग, पथ, िाती, वर्ग यांना समानतेने बघायला णशकवते व
                                                                  ं
                                                          े
                                                                                     ृ
          व बिल का व कसे होतात हे ताला कळत नाही. तामुळ  सव्गसमावेशक आहे. या सस्तीत वाढलयामुळ नकळति
                                                                                                    े
                                                                                   ं
                                                                  े
          मारसाला या प्रवाही आयुष्यात खूप खािखळगे  व  िांगल सस्ार होत गेल व िीवनाकड बघण्ािा दृवष्कोन
                                                                    ं
                                                                                            े
                                                                                े
          िढउतार सोसावे लागतात. हा  िीवनािा प्रवास सुकर  िांगला झाला. स्वतःतील गुरिोरांना िारून घेता आल      े
                                                                   ू
                                                                         ू
                                                                                      ं
          व्ावा यासाठी  मारसाला आत्मववश्ासाने  व   ियाशील  व अिन िारन घेत आहे. सत गाडगेबाबा महारािांनी
          होऊन अध्यात्त्मक, सांस्वतक, शैक्णरक व सामाजिक  सांमगतलयाप्रमारे नुसती पुस्तक नका वाि तर हे िवािीने
                                                                                                ू
                                                                                      े
                                                                                                       े
                                ृ
                                                                                         ं
                                                                    ं
                                                                  े
                      े
          प्रगती करता यते.                                  मलदहलल पुस्तक वािा हे उमिल . मी ज्या गावात होते
                                                                                                       े
                                                                                  ू
                                                                                                े
                                                                                            े
                                                                                               े
          मारसाने  बुद्ी  प्रामाण्ाच्ा  आधाराने  िीवनािा अथ्ग  तेथे खारीिा वाटा उिलन समािाि िर िता िता या
                                                                                                   े
              ू
          समिन  घेतला पादहि. बुमद्वनष्ठ  व ववज्ञानवनष्ठ वविार  िवािीच्ा पुस्तकातील काही पाने वािली, वाित आहे व
                             े
                                                              े
          आपलया स्वतःतील व समािातील त्ुटींिा  ताग  करू  वाित राहीन अखेरपयत......
                                                                               यां
                      े
                            ं
          शकतात. िे ि िांगल ते वेित मारूस प्रगलभ होत िातो.
                             े
          आपर तापमान वाढल दक एसी लावतो, तापमान कमी
                                                                                      ं
             े
                                ं
          झाल की हीटर लावतो परतु मानवाच्ा मनाच्ा वैिाररक                 दहा श�दाची गो�
                                                                                         -
                                       ु
                                े
          आंिोलनांना शांत कररार असे कठल मशीन नाही तर
                                           े
          मारसाला स्वतःि स्वतःला िारून,  स्वतःि स्वतःिा गुरु                             ,



                                                                              	            
  .
   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71