Page 105 - 鳳邑南天邢王堂-匡聖警箴 善書

推 難 因 所 走 去

淺

提 說 處 為 知 有 釋 過 了
升 做 ； 求 的 志 的 解
自 起 及 知 並 於 ： ， 世

我 來 至 識 不 人 就 界
人 有 學 需 是 格 應 上
格 困 到 要 「 修 該 沒
修 難 了 用 真 養 逆 知 走 有
憂
水
養 。 一 心 知 的 游 精 過 一
有 些 思 」 人 去 件
如 知 ， ， ， 魚 進 。 事
知
仍
解
逆 識 需 然 有 道 千 這 是
水 ， 要 落 三 路 秋 樣 非
行 儘 用 在 件 ， 你
舟 管 腦 「 值 生 不
， 把 力 無 得 活 可
需 理 ， 知 憂 或 ，
保 論 不 」 心 漸 逐 許 也
持 背 但 的 的 修 作 會 沒
恆 得 沒 事 頓 凡 較 有
心 滾 有 狀 ： 覺 塵 輕 一
況
『
與 瓜 享 中 不 上 如 鬆 件
毅 爛 受 丹 筏 自 事
力 熟 娛 而 知 坵 舟 在 是
，
「
去 ， 樂 不 知 。 非
面 卻 那 自 而 我
對 不 麼 不
磨 知 輕 知 不 可
」
學
難 道 鬆 ； ， 。
， 怎 ， 其 但
才 樣 甚 次 學 能
而
能 和 至 是 不 讓
逐 實 比 有 行 你
漸 際 用 正 去
有 連 體 確 。 努
』
所 接 力 的 許 力
成 在 的 概 的
效 一 活 念 多 ，
人
。 起 動 ， 都 就
， 還 然 自 應

或 困 而 以 努
不 難 卻 為 力
肯 ， 不 「 不
身 這 肯 懈
體 就 用 有 ；
知
力 是 心 」 應
行 用 求 ， 該
， 心 知 其 讓
而 的 ， 實 我
八五