Page 243 - 鳳邑南天邢王堂-匡聖警箴 善書

必 自 定 有 阿
淺
定 凡 在 ， 人 要 ， 知 釋
壽 人 逍 精 身 成 不 『
短 只 遙 神 的 為 被 道 ：
； 在 ， 飽 需 知 世 』

活 乎 同 足 要 『 俗 的
在 於 霑 後 ； 道 貪 人
世 眼 法 再 既 』 嗔 與 悟 修 慘 苦 泉
醒
路
道
楚
兮
上 前 喜 深 有 的 癡 凡 時 勿 悲 無 澆
飽 的 ， 讀 需 人 所 人
受 歡 這 聖 要 ， 束 的 時 遲 之 期 漓
貪 樂 不 賢 ， 首 縛 差
嗔 ， 是 書 便 先 。 別
癡 縱 凡 ， 易 要 ， 必 光 修 哀 輪
所 情 夫 學 有 懂 在 有 陰 真 哉 迴
糾 聲 俗 道 妄 得 於 餘 短 要 痛 不
纏 色 子 修 想 藏 知 慶 短 急 矣 息
， ， 所 身 ； 精 『
死 毫 能 ， 沾 聚 道
後 無 理 淡 染 氣 』
也 節 解 泊 愈 ， 的
必 制 的 以 深 神 人
定 ， 。 明 ， 不 ，
忘 這 志 天 亂 會
不 樣 、 真 走 修
了 日 寧 漸 ， 身
陽 夜 靜 漸 才 養
世 顛 以 減 能 性
的 倒 致 少 心 ，
種 、 遠 ， 安 使
種 縱 ， 所 。 內
愛 慾 未 以 氣 心
恨 的 來 精 不 純
情 生 必 氣 渙 正
仇 活 有 神 散 ，
， ， 領 合 ， 行
最 必 悟 一 才 為
後 使 ， ， 能 合
又 身 便 才 身 於
墜 體 能 能 安 禮
入 受 悟 生 。 法
輪 到 出 出 因 ，
迴 傷 脫 法 為 為
， 害 離 身 既 人
受 ， 輪 。 為 處
不 長 迴 心 人 世
盡 久 之 神 身 公
之 下 道 安 ， 正
果 來 ， 必 不
二二三