Page 291 - 鳳邑南天邢王堂-匡聖警箴 善書

問 什 格 所 講 處 深
淺
題 麼 物 接 究 『 關 層 人 釋
， 要 以 觸 內 忍 心 涵 性
主 如 接 ； 心 』 和 義 本 ：
，

要 此 物 因 的 就 體 。 善
『
是 運 為 此 探 是 諒 善 ，
道 作 開 朱 索 別 是
德 ， 始 熹 和 修 人 』 早 端 格 恆 性
善
就
物
行
持
莊
知 如 ， 認 思 過 ， 是 在 品 致 大 良
識 此 以 為 慮 就 數
與 才 窮 道 ， 程 希 本 千 格 知 忍 詮
中
性
趨
世
千
形
實 算 盡 德 是 ， 望 產 年 廉 色 夫 早
踐 是 物 修 無 必 普 生 前 潔 外 仰 頒
的 達 之 養 法 須 度 了 就
關 成 理 應 到 不 眾 一 提
係 窮 為 該 達 斷 生 種 出
， 盡 目 是 修 徹 了
在 物 標 建 身 與 底 慈 思 恕 言 悟 先
自
悲
朱 之 ， 立 治 身 脫 心 想 重 行 徹 賢
熹 理 不 認 心 離 ， 宏 廣 真 孟
思 的 僅 識 的 惰 那 ， 但 行 佈 詮 子
他
性
想 目 要 外 目 、 個 看 現 潤 入 萬 眾
中 標 完 在 的 『 在 宇 功 慮 追
的 。 全 的 ， 惡 苦 眾 大 寰 積 刪 攀
生
習
知 而 的 道 因 、 海 都 家
行 致 知 德 為 私 』 苦 都
，
問 知 道 準 只 只
題 ， 規 和 要 利 使 ， 是
所
大
慾
主 在 則 物 人 念 家 以 知
要 儒 的 之 活 其
是 家 運 理 在 抗 都 他 表
爭
抵
同
指 思 行 ， 這 ， 達 情 象
「 想 和 而 世 所 那 眾 之
致 中 本 非 界 意
知 ， 質 只 上 承 個 生 『
幸
-
；

受
」 知 的 靠 ， 的 福 與 人
與 行 著 就
「 問 呈 內 一 痛 的 人 的
為
本
『
苦
現
力 題 ， 省 定 。 彼 善 性
行 ， 還 自 會 岸 ， 是
」 常 要 己 和 樂 善
的 常 更 的 人 』 於 良
。
關 不 深 良 有 助 的
係 是 知 互
，
。 知 一 良 動 人 』
步
，
致 識 瞭 能 ， 時 卻
知 的 ， 和 不
來 解 所 物 時 知
是 為 處

源 以 有 其
二七一