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90 广结书缘 91

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——简读《舍了，就得了》 学的开示，而询问的问题大多是生活里 的苦可是我们的百倍以上，如此想，能将

的疑难杂症，但图滇悲桑格西的问答却 不适缓和。
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很直接，一点也不含糊，他直接从佛法的 至于决定修学往生净土的众生，就应
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核心思想来回应每道问题。 把一切善根汇集在一起，全力回向予净
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本书共分8个篇章，每则的回应都很 土，因此现在生一点病有什么关系，就算
简短，但却不是“心灵鸡汤”类的语录。 再病、再苦，也只是这一辈子而已，他表

每则回应铿锵有力，重点是依循佛法的 示受苦是一种珍贵经验，受苦时要善用
见地。 这个经验。
图滇悲桑格西表示，我们人生总有 图滇悲桑格西表示这本书是对佛教

应付不完的麻烦，但留在轮回，意味着永 徒说的老实话，或许对某些人不那么中
无法解套与解脱，于是证入空性或往生 听，但必需说，而有意学佛修法的人必需

净土才是解决之道，才能解决轮回的难 听真话。
题。 图滇悲桑格西语重心长表示：修学佛
图滇悲桑格西强调，我们无法摆脱牵 法其实就是在练习一颗能舍的心。能舍

挂他人或与他人互动的关系，但人生其 的意思，不是要你把钱财物资或人际关
实很短，即使多么痛苦难舍，也仅是一下 系都舍弃丢掉，而是学习不要执著，并且

子而已。他频频叮咛——亲友、财富、身 要明白，舍得愈多，得到的愈多。
体、名声，这一切都只是“未死之前暂有 图滇悲桑格西年轻时曾经历一场重
用”的东西而已。因此他语重心长的提醒 病，几乎无法痊愈，因此 对生病有深刻

我们，要真正明白世俗的一切一切，都只 的体会。他表示让今生快乐最好的方法
是“未死之前的暂时事”吧了，不要将身 就是舍弃今生，因为身体好时一般都无

最近要搬家，处理书本成为我最大 本 书 的 作 者 是图滇 悲 桑 格 西 ，他 心全投入进去，否则将因小失大！ 法体会。当他病到无法实修，眼看痊愈
的难题，因阅读与买书一直是我的爱好与 1965年出生于尼泊尔，出家为沙弥，后 无望，人生跌到谷底之时，只要想起“舍
舍愈多得到愈多
习惯，可要丢舍自己多年心爱与收藏的书 移住北印度达兰沙拉。由于多年前曾有 弃今生”几个字，他紧绷的心马上就会放
本的确很为难。我花了很久才总算将几百 机缘遇见他，因此印象特深刻。他身体 另图滇悲桑格西也分享，面对世上所 松。

本可“断舍离”的书摆在丢弃的箱子里， 很瘦，明显身体状况不是太好，但人很安 遇到的好事或坏事，其实很难定义，犹如 一个认真修行的人，对“生死大事”
但忍不住还是重翻了一回，深怕一不小心 静，谈起佛法，其眼神与语气对佛法很有 佛教常说的“逆缘”也可是“逆增上缘”。 果有不同的体验与体会。
丢掉了心爱的书。 信心与笃定。 如生病也可是好事，因身体健康时，一般 或许，我们一直对未来焦虑，尤其是

结 果 重 新检 回了这 本《舍了，就 得 人无法生起无常或死亡的想法，生病可 疫情肆虐的时刻，常无法安稳心绪，因此
应付不完的麻烦
了》。当晚，挑灯夜读，竟有种如获至宝 提醒我们，身体不受我们控制，而病得很 不妨学学图滇悲桑格西的修学态度——

的感觉。 本书其实是图滇悲桑格西私下与同 苦时，可想想正在三涂受苦的众生，他们 眼光放远，舍弃今生！