Page 86 - الدليل الموسيقي
P. 86
?ومن هذا يتضح أن النغم العشر عند الموصلى يحدد لكل?
?نغمة حرف من حروف الهجاء كما يوضحه هذا الشكل?
?وذلك بدءًا من نغمة مصلق المثنى (نوى) إلى نغمة(جواب الحجاز)?
?خارج الدساتين ? ،?وهذه المسميات تسرى على باقى النغمات?
?الموجودة بوترى البم (عشيران) ? ،?والمثلث (دوكاه) بمعنى أن كل?
?نغمة موجودة فى وترى المثنى والزير ولها مرادف على وتر?
?البم والمثلث تأخذ نفس المسمى كما يوضحة هذا الشكل?
?ومن الشكل السابق نجد أن النغمات الموجودة داخل المربع ليس?
?لها مرادف على وتر البم (عشيران) ? ،?أما فى وتر المثلث (دوكاه)?
?فتوجد ما بين مطلق الوتر ودستان السبابة على الوترين السابقين?
?أما نغمة (دو ? )#?فإنها كانت معطلة عند إسحاق فليس لها مسمى?
?من الحروف الأبجدية ?.??
?ونرى أنه بما أن ليس لها وجود فى وترى المثنى (النوى) والزير?
?(كردان) فإنها لم توضح فى مسميات النغمات على وتر البم ?.??
?وبالمقارنة بين سلم الموصلى وسلم فيثاغورث نجد أن سلم?
?الموصلى يحتوى على ثلاث أبعاد البعد الطنينى (تون) وبعد البقية (?
?? 1/2?تون تقريبًا ) و (ليما) ونصف البعد الأعظم (أبوتوم) ?.??
?أما سلم فيثاغورث فيحتوى على بعدين فقط وهما البعد الطنينى?
?(تون) والبعد البقية (? 1/2?تون تقريبًا )?
