Page 15 - LEV-SHALOM
P. 15

‫ברכות השחר ‪1‬‬

                                      ‫מהלכות ברכות השחר וברכות התורה‬

‫אסור ללמוד או לקרוא או לכתוב ד"ת‪ ,‬לפני שיברך 'ברכות התורה'‪ ,‬אבל להרהר בדברי תורה‬
‫מותר‪  .‬טוב שלא לדבר דיבורים בטלים עם הקיצו ותהיה תחילת דיבורו בבוקר במצוה‪  .‬טעה‬
‫והקדים 'זוקף כפופים' ל'מתיר אסורים' שוב לא יברך 'מתיר אסורים'‪  .‬טעה והקדים ברכת 'שלא‬
‫עשני אשה' קודם 'שלא עשני גוי'‪ ,‬ו'שלא לא עשני עבד'‪ ,‬אעפ''כ רשאי לברך לאחר מכן 'שלא עשני‬
‫גוי' ו'שלא עשני עבד'‪  .‬הנעור כל הלילה כשיגיע עלות השחר יברך כל 'ברכות השחר'‪ ,‬מלבד 'על‬
‫נטילת ידים' וכן לא יברך 'אשר יצר' אלא אם כן הוצרך לנקביו‪  .‬מי שדעתו ללכת לישון אחר‬
‫חצות לילה אינו מברך 'ברכות השחר' אחר חצות לילה‪  .‬הישן שינת קבע על מיטתו בלילה‪ ,‬וקם‬
‫לעסוק בתורה צריך לברך 'ברכות התורה' אף אם קם קודם חצות‪  .‬טוב להסמיך ברכת 'אלוקי‬
‫נשמה' ל'אשר יצר'‪  .‬גם ביום הכיפורים ובתשעה באב מברכים 'שעשה לי כל צרכי'‪.‬‬
‫‪ ‬המסופק אם ברך אחת מהברכות ואפילו 'ברכות התורה'‪ ,‬לא יחזור לברך‪ ,‬שיש לחוש לסוברים‬
‫שאפילו ברכות התורה שמברך בבוקר הם מדרבנן‪  .‬מי שקם מאוחר ואין לו זמן לומר את 'ברכות‬
‫השחר'‪ ,‬יאמר על כל פנים ברכת 'אלקי נשמה' ו'ברכה''ת'‪ ,‬ואם נזכר לאחר שחתם 'הבוחר בעמו‬
‫ישראל'‪ ,‬אין לברך יותר 'ברכות התורה'‪ ,‬כיון שברכת 'אהבת עולם' פוטרו בדיעבד‪ ,‬וכל עוד שלא‬
‫חתם ברכת 'גאל ישראל'‪ ,‬יכול לברך ברכת 'אלוקי נשמה'‪ ,‬אבל לאחר מכן לא יברך‪ ,‬כיון שיוצא‬
‫ידי חובה בברכת 'מחיה המתים'‪ .‬ולגבי שאר 'ברכות השחר' יכול לברכן ויקדימם כמה שאפשר‪,‬‬

    ‫ומכל מקום באונס יכול לסמוך לברכן אף לאחר צאת הכוכבים כל זמן שלא ישן בלילה‪.‬‬

                                  ‫בקומו משנתו קודם שיטול ידיו יאמר‪:‬‬

‫‪ ¤‬האישה אומרת‪ ©  ¤ «¤ ¤¨ Œ ¦ £ ( ¨ ):‬לﬠד ‪ ¨©Œ‬לנצח‪‬‬

‫‪ ¨ © ¨ § ¤ Œ ¦ ¨ § ¦ ¦ ¨ §©¡¤ ¤‬גדולה ¡‪¤ ¨‬‬
                      ‫שאתה מאמין בי ומחזיר נשמתי‪‬‬

‫רחמים‪   ‬‬                                                                    ‫¨‬
‫שכולך‬   ‫‪‬‬           ‫מודה אני © ¨ לך לבדך § ‪¨Ÿ‬‬

       ‫‪‬‬

‫ﬠל כל ¨ ¨‪  ‬‬
       ‫‪¤ «¤      ‬‬         ‫¡ ‪«¥‬‬
                 ‫‪      ‬‬
‫ומנהיגו‪ ¨ Œ¦ ¤ £ ‬הבדילנו מהאומות‪ ,‬מהרﬠ והתאוות ‪ ¨ Ÿ§ ¦ Œ‬ﬠ"י‬
       ‫מצוותיו‪ © ¨¦ Œ ‬מצות ‪¦¨¨ © ¦ Œ‬‬

                                               ‫גילוי דעת‬

‫‪§  ¨ § ¦ Œ ¨ §¦Œ ¨¡Œ ¤ ¡¤ ©¨ § ¦ ¥ © ¤ Ÿ£© ¤  ¦ ¥£‬‬

‫‪§¦ Œ © © © §¦ Œ ¦ § © ¤ ¥ © Œ ¦¥£© Ÿ Ÿ¥ ¨ ¥‬‬
‫©‪ ¦£© © ¦ § ¦  ¦ ¦ Œ © © ¨£© ¦ ¦ © © ¦ £© ¨‬ביום) שקוראים בתורה‬
‫יוסיף‪ ¨© © ¦§ ¦  :‬וביום שאומרים הלל או מוסף יוסיף‪© ¦ § ¦  ¥ © © © ¦ § ¦ :‬‬
‫‪ý Œ ¤© © ý ¤ ¤ £©  ¦ ¨ ¨ § © ý §  § ¦ © ý §  (¨ ‬‬
‫©‪¦ Œ ¨ ¨ ¥Œ  ¦¦ ¦ £¨ ¦ ¦© © ý §  ¥Œ ¤ ¦¦ ¦ £¨ ¦ ¦© ‬‬
‫‪Œ © ¥  © © ¨  Œ ¦© ¨ © ¥ ©Œ ¨§ ¦  ¨ ¥ ¤¨ ¨ ¤ £‬‬
‫‪¤ Ÿ ¦¥£© ¥ ¨ ¥ ¨§ ¦ ý © Œ ¥ ¨ ¥¨ ¨ Œ ¤¥ ¥ ¨ § © ¥ © ¨ § ý‬‬
   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20