Page 224 - LEV-SHALOM
P. 224
ת ת ש ו ה שרה 1
לחשוב קודם התפילה ¦Œ ý ¥ ¦ £
ישים אל לבו שהוא מתפלל כנגד
¦ ¨ý§© ¤Ÿ ¥ ¨§ ¦ © ¥ ¦© ¨ Œ
¨Ÿ£אדון הכל ¨ § ¦ © ¨ Œ כי מבלﬠדיך אין לי כח לדבר¦
© ¤ ¨ ¦ Œ ¦ שזה כל תכליתי7
אם למשה רבנו לא היתה גאוה וביקש רק חסד כמו עני כל שכ אני
¨ מודים אנחנו © ¨ לך לבדך § ¨Ÿהדונהי] [
שמהווה את הכל בכל רגﬠ ,שכולך רחמים ,ויתברכו בשמך
המשגיח«¥ ¡
ליונים ותחתונים
בהשגחה ר ית «¥ £ ¥ ¥הכרתינו באלהותך מ ורה לנו
משלושת האבות שגילו אלהותך ומלכותך ב ולם ¡ ¥שיחדת את
אלהותך ﬠל © § ¨ ¨ אבינו ,שהיה ראש למאמינים ו י ר בודתו אותך
היתה בלי שום ציווי ממך ,ר בד אותך מאהבה לשמח אותך ,ולכן ראת
לו אברהם אוהבי ,ו י ר בודתו היתה שתתגלה מלכותך ואמונתך ב ולם,
ו ל זה היו י ר ת ילותיו ,והתב ל לרצונך ד שנהיה מוד האמונה
והח ד של ה ולם ,והלך ברצון בכי ו ין ובשמחה לשחו את בנו יחידו
לכבודך ¥ ¡ שיחדת את אלהותך ﬠל ¦ ¨ § אבינו כבר בחייו ,שהיתה
לו אמונת חכמים באברהם אביו והכיר וידﬠ אותך כמו ש יבל מאביו ,ו בד
אותך מיראת הרוממות ומאהבה ,והתב ל לרצונך ﬠד שנהיה ﬠמוד הגבורה
של הﬠולם ,והיה מבו ל לאביו וכיבדו בשלימות ,ושמ מאביו ית אותו
לשוח ו ,והיה לו רצון שלם וכי ו ין ד דושה להישח באמת במ ירות
שיחדת את אלהותך ﬠל¥ ¥
עיקר זכות העקידה הוא רק רצוןנ ש לכבודך
וכיסופין דקדושה של אברהם ויצחק
אבינו ,שהיתה לו אמונת חכמים באברהם ויצח אבותיו ,והכיר©Ÿ£
וידﬠ ו בד אותך כמו ש יבל מהם ,והתב ל לרצונך ﬠד שנהיה ﬠמוד האמת
של הﬠולם ,והתנ ה בנ יון ה שה ביותר שהיה נרד בחינם ﬠ"י אנשי ש ר,
ויד שאין מי שיכול להר לו אם לא ברצונך ,ו יבל את הכל באהבה
צג