Page 462 - LEV-SHALOM
P. 462
תת ה
הוד שבבינה© ¨ ¨
יאהדונ לך לבדך מודים אנחנו
שכולך רחמים § ¦ © שכולו רחמים ¤ ¨ §
לך ראוי ונכון להודות Œ
ס"ת שם ור
קדוש כה ת
¦ ¨¨Œ ¤ ¤ ¨ ¥ ¦© ¨ ¨ § ¨ ¨
¥ Œ«¨ ¤ © ¥ ¨ § ¦ ý © Œ «¥¨ ¦ £©Œ
¨¨ © ¨ ¤¨ Œ ¦ ¤¨ Œ ¨ ¤ Œ ¨ «¦
¨ ¨¨Œ ¤ ¤ ¨ ¨ £© ¦© Œ ¨ «¥Ÿ¡ ¨Ÿ§
¥ Œ«¨ Œ ¤¥ Œ Œ ¨ Œ ¨ ¨Œ ¦ £©Œ
¨ Œ Ÿ ŸŒ ¥ ¨ § ¦ Œ © ý ¤ ¥ ¨ §
בשבת שובה¥ § ¨ ¨ ¤Œ ¨ ¦ ¨ ¨ ¨§© ¨ Œ ¨ ¨Œ ¦© ¤ ¥ § :
¥ ¨ § ¦ Œ © ý Œ § ©£ ¤¨ Œ ¥ ¨ ¦ Œ ¥ ¨¦
¨ § ¦ ¦© Œ
שכח לומר בשבת שובה 'ובספר חיים' ואמר שם ה' בחתימת הברכה ,אינו חוזר ,ויכול לאומרו
קודם 'יהיו לרצון'.
מ ור הברכות של השלום © ¨ שתמיד ﬠושה שלום ¨
¤
שכולך רחמים © ¥ ¨ Œ יסוד שבבינה
¦¥ ¨ § ©
שתהיה לכל אחד את מידת השלום ,שהיא ©¨
הכלי ל בל בו את כל הברכות ¥ ¨
¦¦ £Ÿ Œ ¦ ¨Ÿ§ ¤¨ Œ ¦ ¦ §¤Œ ¦ ¥§ ¦ ¨Œ §
בתפילת 'אלוהי נצור' ונה חמישה אמנים הראשונים שבקדיש .ו'אמ יהא שמיה רבא' ונה ד
'דאמיר בעלמא' אבל שאר אמנים דברכות לא ונה .קדושה י נה רק 'קדוש' ו'ברו ' .מודים
דרבנן י נה רק תיבות' :מודים אנחנו ל ' .אבל אחרי יהיו לרצון השני צריך ל נות הכל שו" סי' קכ"ב .
טוב לומר כאן מזמור 'שיר למ לות אשא יני' בכוונה צפורן שמיר ב' ל"א