Page 44 - alef
P. 44

‫פרק ב | וזפד השמש‬

                   ‫תישיתב הצעיפים עץ דיים‬

‫כשנכנ ללמוד בישיבה קטנה של "ע חיי "‪ ,‬קנה תורה מפי ראש הישיבה‬
‫הגאו רבי מרדכי דוד לוי בעל ה"דרכי דוד" ולאחר מכ מפי‬

       ‫הגאו רבי שמואל גדליה ניימ בעל "גידולי שמואל"‪.‬‬

‫בישיבה בלט מאד בשקידתו והתמדתו שבצירו כשרונותיו‬
‫הברוכי הפכוהו לצורבא מרבנ שעדיו לתלמיד חכ מופלג‬
‫וכבר אז כנער צעיר בישיבה קטנה מ ר לחבריו בני שיעורו‪,‬‬
‫שיעור שבועי ב פר "שב שמעתתא"‪ .‬הלימוד ב פר זה לא‬
‫היה מקובל כ"כ כמו בימינו בישיבות‪ ,‬ורק מתי מ פר קבעו בו‬
‫את לימוד ‪ ,‬א רבינו הרבה להגות בו וחבריו שראוהו הוגה‬
‫ב פר בעצמו וע חברותות ביקשו ממנו והוא ניאות למ ור‬
‫לה שיעור בו מדי שבת בשבתו ולפעמי בימי שישי )ביניה‬
‫הגאוני רבי זאב דב צ'ציק‪ ,‬רבי ישראל יעקב פישר‪ ,‬האחי‬
‫רבי יהושע ורבי חיי ברי ‪ ,‬רבי דב אליעזרוב‪ ,‬רבי חיי יעקב‬
‫גולדוויכט‪ ,‬רבי שרגא פייבל פראנק ורבי יצחק רוזנטל‪ ,‬רבי‬
‫בערל קרויזר‪ ,‬רבי ראוב קרישב קי( יפר רבי יצחק רוזנטל‬
‫שמחמת העניות הרבה אפילו פר "שב שמעתתא" פרטי‪,‬‬            ‫רבי שמואל גדליה ניימ‬

‫לא היה לרבינו משלו והוא שאל ממנו את ה פר וכש יימו ללמוד אית את‬
‫ה פר השיבו לו‪ 21.‬בתקופות אחרות למד אית ב פרי "קצות החוש " ו"אבני‬
                                                        ‫מילואי "‪.‬‬

 ‫חבירו לשיעור הגאו רבי דובער אליעזרוב רבה של קטמו יפר‪ ,‬שאירע פע‬
‫שמ יבות מ ויימות למדו בני שיעורו שבועי ימי בביהכנ" בבתי הורדנא‪,‬‬
‫והיות שמגיד השיעור הקבוע נעדר‪ ,‬חיפשו מגיד שיעור מתאי שימלא את‬
‫מקומו ואילו הבחורי ביניה נמנו וגמרו שרבינו הוא שימלא את מקומו של‬
‫רבו לתקופה זו‪ .‬רבינו היה אז כב חמש עשרה שני בלבד ולא ירב להצעה‪.‬‬
‫והעיד רבי דב שהוא הרצה את השיעור כזק ורגיל‪ .‬הדבר הרעיש אז את כל‬
‫הישיבה והכולל ד"ע חיי "‪ ,‬שבחור כה צעיר מבני השיעור נהיה "במקו "‬
‫)ממלא מקו בשפת הימי הה ( ואברכי מהישיבה באו לבתי הורדנא ועמדו‬

                                      ‫מאחורי הדלת לשמוע את שיעורו‪22.‬‬

                                        ‫‪ .21‬כלילת יופי עמ' ‪.92‬‬        ‫‪30‬‬
                   ‫‪ .22‬מבנו רבי יעקב אליעזרוב אב"ד ירושלי ‪.‬‬
   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49