Page 60 - Step and repeat document 1
P. 60
? 60הנשמה תא יבר ךרע דציכ מבוא
כיצד ערך רבי את המשנה?
לפני רבי עמדו מאות קטיעם של "ינשמות פרטיות" קדומות ,שהן יצירות
ספרויתות ערוכות בצורה מסוימת ברמת עריכה זו או אחתר .משניות אלו היו
התשתית הלמיודית בחבורות הלמיוד השונות ,כפי שהסנרבו .על סדרי הלמיוד
נאו שויעמם במקורות תנאיים מאוחירם יחסתי ,אך נראה שהדברים משקפים
את סדר הלמיוד גם בראשית תקופת התנאים.
ליקוט ולא עריכה
רבי לא כתב את המשניות מחשד ,אלא ליקט גוישם ספרוייתם שלימם וישלבם
תריציבו .זאת הסיבה לכך שהסגנון משתנה ליתיעם בתוך אותו פרק ,ולכך
בשפרקים שוינם משולבות יחדיות ספרויתות שונות .זאת גם הסיבה לכך שניתן
לצמוא במשנה גוישם הערויכם לפי הקשר מיוחד 1.רוב פרקי המשנה מסוירדם
לפי היגיון פימינ ,אך ליתיעם אנו מויאצם יחדיות הערוכות לפי מילת מפתח
מסותמי ,או בקשר אסואיצטיבי אחר .כך לשמל בפרק א במסכת מגילה משולב
גוש ספרותי של משניות המתחילות במילים "יאן בין א ל־ב אלא" ,ובפרק ט
של מסכת שבת גוש של משניות המתחילות במילים "ינמן" .בשני המקירם
הללו שוצבו גוישם אלו בגלל המשנה הראשונה שבהם הנוגעת לניינעו של פרק
ינשמהות ,והבזנמדות זאת הותעק הגוש כולו ולא רק המשנה החשובה לנושא
מהסתכ .זאת ועוד ,בפרק ד במסכת פסחים ציינו כי העורך שיבץ פרק שלם
עהוסק במנהגים .כרגיל המשנה הראשונה היא חוליית הקשיור והיא הנוגעת
לענייני פסח ,ברם עיון בפרק הראה שהעורך לא העביר את פרק המנהגים כפי
שהיה ערוך במקורו ,אלא שינה את סדר המשניות כך שהמשנה העוסקת בפסח
תופיע בראש הפרק .בדרך זו אף פנשריו את פרק א במשנת שבת 2,פרק כב
אבותה מסכת ופרקים נוספים3.
כמה סוגות ספרויתות אחרות בספרות חז"ל ערוכות בדרך דוהמ ,והן מדגמיות
את שיטת העבודה של רבי .במאה השישית והשביעית נכתבו כמה פנקסים
יישיאם שהכילו הלכות שונות .לאלו צורה ספרותית דוהמ ,ובדרך כלל כל
פסקה פותחת במילה "השעמ"; על כן חביוירם אלו מכוינם "ספרות המעשים".
1בפריונשו הדגנמו שיקולים אלו .ראו ,לשמל ,ההסבר לשבת פ"א ויעבקר במשנה ה שם .על כך עמדו כבר
פינשרם מסוייתרם בחירפותם ,ראו לשמל מלאכת שלהמ ,עירויבן פ"ג מ"א בשם רבי יוסף אבן ורגא.
אשהלה כיצד תיארו למצעם פינשרם מסוייתרם את עריכת המשנה מרתקת וארויה לרהחהב .מסתבר
השם העלו הצעות שבעיני בני זננמו נראות נועזות ביורת .השאלה מחייבת הרחהב ,אלא שלא כאן מקוהמ.
2ראו פריונשו לשבת פ"א מ"ג-מ"ד.
3ראו פריונשו לשבת פכ"ב מ"ג ,ועוד דוגאמות רבות.
