Page 76 - Step and repeat document 1
P. 76
? 76הנשמה תא יבר ךרע דציכ מבוא
ייאנתם ומאוייארם .הווה אורמ ,אם דעה מסוימת או מונח הלכתי מוגדר מופיעים
רק במקורות אמוייארם ,יש להעריך כי הם התגשבו רק בתקופה האמותיאר.
הדבר נכון במיוחד אם גם תנאים עוסקים בנושא וניאם נזקקים לאותו מונח או
לאותה הלהכ.
עם זאת יש להודות כי ייתכן שגישה הלכתית מופיעה רק במקורות מאוחירם,
אך תהיה קדומה בהרבה .על כן יש ליהזהר בהסקת מסקנות על השתלשלות
ההלהכ ,ויש לתור אחר מרב הראיות הנוגעות לכל עניין ויינען .מן הראוי להודות
תשפיסה זו מושפעת מההנחה בדבר התפתחות ההלכה כתהליך רב דויר.
מלתכחילה אנו מניחים שההלכה התפתחה ליאטה ,ומחפישם את כלי העבודה
עיבצישו על ההתפתחות .מי שסבור שההלכה נוצרה בבת אחת יוכל לדחות
בקלות חלק מהראיות ולטעון כי רק מקרה הוא שדעות מסומיות אינן נזרכות
בספרות התנאית ,אך רווחות בספרות האמותיאר.
כפי שהגנרדו ליעל ,אחת ממטרויתו של חביור זה היא לברר את התהליך הפנימי
של התגשבות ההלהכ .טנעו שאחד המאפיניים של דרך הלמיוד האקדמית היא
ההבנה שהתחולל תהליך של גביוש הלהכ .הטענה שקשה לתארך מימרות בודדות
המווה אפוא מכשול מתודולוגי לדרך הלמיוד האקתימד .היא מאפשרת לעבלי
הגישה המכונה "תיתבישי" לטעון שלא התחולל כלל תהליך וכל התפיסה של
"תהפתחות ההלהכ" היא מצג שווא ,ועל כן ניתן לארות בדברי תנאים ומאויארם,
שארוינם ואחרוינם גילוי אחיד של אותה דיאלקטיקה על־זתינמ.
נאו מויעדם לטענה זו ,ועל כן מחויבים בזריהות רבה בקביעת אמות המידה
רכהונולוגיות .עם כל זאת אי אפשר לעתהלם מכך שהמימרות האמויארות
אתמפנייות בפתיוח משפטי ,בהגדרת מושגים ובחשיבה פומרליסטית יורת .על
כן דומה שקשה לערער על עצם התובנה בדבר התפתחות ההלהכ ,אך אנו
מחויבים בזריהות יתרה בהסקת המסקנות .המגמה לאחדיות הלכתית מאפיינת
את התנאים המאוחירם ,ועוד יותר את האמויארם .באופן כללי אף ניתן לקבוע
בבהשלי נוטה ליכוון זה אף יותר מהירושלימ .הצעות אלו עודמות במרכז
פנשרונתו לינשמות רבות .כך לשמל פריונשו למעשר שני פ"ג מ"א; שביעית
פ"ח מ"ד ועוד.
יתר על כן ,כמעט אי אפשר לתאר שהיצירה ההלכתית היהודית נוצרה בבת אחת
ללא תהליכי התפתחות פיימינם .אין בית מדרש יצירתי שאין בו התפתחות .על
כן השאלה אינה אם התחולל תהליך רב דורי של התפתחות ההלהכ ,אלא אם אנו
צמליחים לשחזרו .גם אם השחזור המוצע לא תמיד מוכח ,הרי שמן הדין לחפש
אחירו ולאסוף את הראיות שבידינו להתליך ולהמליכו.
