Page 24 - SAR

‫אבא תיב‬ ‫כד‬

‫פיקח גדול היה רבי שלום מרדכי‪ ,‬וידע כיצד יש לחנך תלמידים ללמוד תורה‪.‬‬
‫למשל כשרצה ללמד אותם מה פירוש המושג "קל וחומר"‪ ,‬לתלמידים המבוגרים‬

‫הסביר זאת בקלות בשיעורי הגמרא‪ ,‬אבל איך יסביר זאת לילדים צעירים?‬

‫הוא היה מביא שני‬ ‫רבי מאיר אלבאז בשיחה עם עורך הספר‬
‫שרפרפים‪ ,‬האחד נמוך‬
‫והאחד מעט יותר גבוה‪,‬‬
‫ומעמידם זה ליד זה‪.‬‬
‫לתלמיד אחד היה אומר‬
‫לעלות על השרפרף‬
‫הגבוה‪ ,‬ותלמיד נוסף‬
‫היה מעמיד על השרפרף‬
‫הנמוך‪ .‬וכך היה מסביר‬
‫להם‪ ,‬כי מי שעלה על‬
‫השרפרף הגבוה‪ ,‬הרי זה‬
‫קל וחומר שיעלה על‬

‫השרפרף הקטן‪...‬‬

‫באחד המכתבים שנשמרו בידי הגאון רבי מאיר אלבאז פותח רבי יקותיאל מיכאל‬
‫את איגרתו ומתאר את רבי שלום מרדכי בשפה נמלצת‪:‬‬

‫אבן יקרה‪ ,‬בנזר תפארה‪ ,‬נהירו דעיינין ובסימו דרוחא‪ ,‬רב חביבא‪ ,‬רצוף‬
‫אהבה‪ ,‬מרגלית טובה‪ ,‬החכם השלם והכולל‪ ,‬חן ערכו ושבחיו מי ימלל‪ ,‬ה"ן‬
‫משי"ח [=מורי שיחיה]‪ ,‬כמוה"ר שלם מרדכי אזולאי ישצ"ו נרו יאיר הולך‬

‫ואור‪.‬‬

‫בגוף המכתב כותב כיצד "רגשי ידידותו וחשק אהבתו‪ ,‬הבוער בקרבי ולא יתנוני‬
‫השב רוחי‪ ,‬והם אלצוני לבוא בארשת שפתי"‪ ,‬ובזאת בא לברכו בחום על לידת‬
‫בנו‪ .‬וחתימתו‪" :‬המשתוקק ונכסף לראות את הוד פניכם‪ ,‬קטן מקטני תלמידיכם"‪6.‬‬

‫ארי עלה מן המערב‬

‫בשנת תרפ"א הייתה התעוררות גדולה בקרב יהודי המערב‪ ,‬לעלות לארץ ישראל‬
‫ולחונן את עפר נחלת אבותינו ארץ הקודש‪ .‬ואכן‪ ,‬רבים וטובים מיהודי מרוקו‬

‫‪ 6‬להעתק המכתב במלואו ראה לקמן פרק שני‪.‬‬