Page 32 - SAR
P. 32

‫אבא תיב ‪1‬‬                                                        ‫לב‬

                             ‫"שהיה עושה ומעשה"‬

                             ‫את חשיבות העדה המערבית‬
                             ‫בירושלים באותם ימים אנו‬
                             ‫מוצאים בהספדו של רבי שלום‬
                             ‫מרדכי על הגאון רבי אברהם‬
                             ‫אביכזר זצ"ל‪ ,‬בו הכתירו בתואר‬
                             ‫"הרב הגדול ראש הרבנים‬
                             ‫לעדתנו המערבית בירושלים‪,‬‬
                             ‫מלפנים ראש על ארץ רבה‪,‬‬
                             ‫עיר המהוללה אלכסנדריה של‬
                             ‫מצרים וכעת אב"ד למועצת‬

                                   ‫הרבנות הראשית"‪ .‬ותיאר‪:‬‬

                             ‫בחקירתי הקטנה הזכרתי‬

                             ‫שהיה עושה ומעשה‪,‬‬

                             ‫למפורסמות אין צריך‬

                             ‫ראיה‪ ,‬ומה שעשה בסופו‬

           ‫רבי אברהם אביכזר‬  ‫יוכיח על תחילתו‪ ,‬כי‬
                             ‫תמיד היה משתוקק‬

‫שתהיה העדה המערבית בירושת"ו מבונה מכל טוב מצד עצמה‪ ,‬ולא תהיה‬

‫מצפה לשולחן אחרים‪ .‬ובפרט מן הפרט בעניין התלמוד תורה‪ .‬וככוחו מאז‬

‫שבהשתדלותו קבע ישיבה כמה שנים לטובת חכמי ואברכי הישיבה‪ ,‬כן‬

‫כוחו עתה היה משתוקק לייסד תלמוד תורה‪ ,‬והתנדב הוא סך מסוים לזה‪,‬‬

                             ‫והשפיע וכו'‪.‬‬

                                                       ‫בעדה החרדית‬

‫בתחילת ישיבתו בירושלים‪ ,‬במשך שלוש שנים‪ ,‬כיהן רבי שלום מרדכי כאב"ד‬
‫בבית הדין שעל ידי "העדה החרדית"‪ .‬בהמשך‪ ,‬כשהוקמה "העדה החרדית‬

                  ‫הספרדית" בשנים הבאות‪ ,‬נמנה גם עם חברי בית הדין של העדה‪.‬‬

‫כך מצאנו בין כתביו‪ ,‬בדרוש שנשא בשמחת בית השואבה שהתקיימה במעונו‪,‬‬
‫ובו מקדם רבי שלום מרדכי בברכה את‪" :‬כבוד רבנו הגדול צדיק יסוד עולם‬
‫הרב דושינסקי שליט"א‪ ,‬וכבוד מורי ורבותי הרבנים המופלגים וגבירים הרמים‪,‬‬
‫האורחים הנכבדים החרדים אל דבר ה'‪ ,‬אשר הופיע וזרח עלי היום אור שמשם‬
   27   28   29   30   31   32