Page 428 - haFETS-2

‫‪ mixeiv‬חיי‬ ‫‪ vy‬חפ‬

‫‪miigd xewn‬‬

‫‪ְ .a‬ו ִא ְ ָבר ִנ ְ ַ ֵ ִע ִמ ַ ד ֶ ֹא ָהָיה ַמ ִ יר ‪ְ ,‬וֶזה ַמ ִ יר‬
‫ְ ֶע ֶצ ִט ְבע ְו ַכַ"ל‪ ָ ,‬ל י ָ ֶזה‪ִ ,‬א ה א י ֵד ַע ֶ ְ ָבָריו ֹלא‬
‫ִי ְתַק ְ ל ְל ָפָניו‪ַ ,‬רק ְל ִעְנַי ָל ֹחש ְל ַבד‪ַ ְ ,‬הְינ ‪ֹ ֶ ,‬א ִי ְס ֹמ ָע ָליו‬
‫ֵמ ַע ָ ה ְ ִעְנְיֵני ָה ֵע ֶסק ְוֶנֱא ָמנ ת ַה ֶח ְ נ ת ִמ ֹל ָו ֹכל‪ַ ,‬רק ַ ה א‬
‫ַי ְ ִ י ַח ְ ָכל ִע ְנָי ְו ִעְנָי ‪ֵ ְ ,‬די ֶ ֹא ָיב א ִליֵדי ֶה ְפ ֵסד ָצִרי‬
‫ְלַג ת ל ‪ַ .‬א ַ ָ ֶזה ָצִרי ִלָ ֵהר ְמ ֹאד‪ֹ ֶ ,‬א ֶי ְח ַסר ַה ְ ָר ִטי‬
‫ַהַ"ל ְ ָס ִעי א' ]ב'[‪ֲ .‬א ָבל ִא ה א ר ֶאה‪ָ ְ ֶ ,‬בָריו ִי ְתַק ְ ל‬
‫ְמ ֹאד ִל ְפֵני ַה ֵמ ַע‪ְ ,‬ו ַעל ְיֵדי ֶזה ָיב א ֶה ְפ ֵסד ַמ ָ ְל ַה ֶ ְ ֶנ ְג ‪,‬‬
‫ְ ַהְינ ‪) ,‬ג( ֶ ְ ַב ֵ ל ֵמ ַע ְצמ ַה ָ פ ת ֶ ִע א ְ ָאר ִע ְנְיֵני ֶהֵק‬

‫)ד( ָאס ר ְלַג ת ל ‪.‬‬

‫‪miig min x`a‬‬

‫‪ .oeir jixv ,opaxn‬ועיי בבבא בתרא א אגלה לו את האמת לא ירצה‬

‫)קע"ד ע"ב( במעשה דמשה בר עצרא[‪ .‬להשתת עמי‪ .‬ואולי קיבל על עצמו‬

‫‪ `ve‬ולמד עד היכ החמירה התורה בשעה שפסק עבור העסק ע האיש‬

‫בעניני אלו‪ ,‬שאפילו א הוא העשיר הזה‪ ,‬שלא ליקח מזה העסק‬

‫קרוב לשמיטה‪ ,‬ונמנע להלוות להעני מאומה למחייתו‪ ,‬רק מסיבה אחרת שיש‬

‫מיראת דבר השמיטה‪ ,‬שהוא באמת קרוב לו‪ ,‬וכל זה פשוט לעניות דעתי‪.‬‬

‫להפסד‪ ,‬א על פי כ נקרא עבור זה `‪xikn `ed m` ,'oeir jixv' il yi j‬‬

‫‪dnkl cai`y ,dfd avnd-lty yi`l‬‬ ‫'בליעל' כמו שנאמר )דברי ט"ו ט'(‪:‬‬

‫"השמר ל פ וגו' בליעל לאמר קרבה"‪yi`d j` ,ezeipr lceb iptn zern miyp` ,‬‬

‫וכמו דאמרינ בגיטי )ל"ו‪' :(.‬נמנעו ‪el zelbl yi m` ,exikn epi` dfd xiyrd‬‬

‫מלהלוות והיו עוברי על מה שכתוב `‪yi` lr el`ey m`c `hiyt `d .`l e‬‬

‫בתורה השמר' וכו'‪ .‬ועיי מה שכתב ‪m` `pwtzqn j` .zn`d aiydl yi ,dfk‬‬

‫רבינו יונה בשערי תשובה במאמר ס"ז‪df lke .oeir jixve ,envrn zelbl el yi ,‬‬

‫ועל אחת כמה וכמה איש אחר שאי ‪llka l"pd mihxtd enlyei m` elit` `ed‬‬

‫דבר זה נוגע לו כלל‪ ,‬שיש לו למנוע ‪.xeq` i`cea - ikd e`l i`c ,'a sirq 'h‬‬

‫את עצמו מלעכב לאחד שרוצה להשתת )‪ .envrn lhaiy (b‬פירוש‪ ,‬בלתי רשות‬

‫בית די ‪.‬‬ ‫ע העלוב הזה‪.‬‬

‫‪ m`e‬מפני שלא גילה לו האיש הזה את )‪ .el zelbl xeq` (c‬דבאחד בודאי הוא‬

‫עושה עוולה בסיפורו וכנ"ל )כלל ט'‬ ‫שפל מעמדו‪ ,‬האונס דחקו‪ ,‬שחשב‬