Page 17 - Dashboard.url
P. 17
נטילת ידים 15
קודם נטילת ידים אומר חרוזים אלו ,והם המשך הזמר 'אזמר בשבחין' מהאריז"ל
ְל ִמ ְב ַצע ַעל ִר ְפ ָתּאְ .כֵּזי ָתא וּ ְכֵבי ָע ָתאְ .תֵּרין יוִּדין ַנ ְק ָטאְ .ס ִתי ִמין וּ ְפִרי ִשׁין:
ְמ ַשׁח ֵזי ָתא ַד ְכיָאְ .ד ַט ֲחִנין ֵר ַחיָּאְ .וַנ ְגִדּין ַנֲח ַליָּאְ .בַּגָוּהּ ִבּ ְל ִחי ִשׁין:
ֲה ָלא ֵני ָמא ָרִזין .וּ ִמ ִלין ִדּ ְגִניִזיןְ .דּ ֵלי ְתהוֹן ִמ ְת ַחִזיןְ .ט ִמיִרין וּ ְכ ִבי ִשׁין:
ִא ְת ַע ְטָרא ַכּ ָלּהְ .בָּרִזין ִדּ ְל ֵע ָלאְ .בּגוֹ ַהאי ִהלּוּ ָלאְ .דּ ִעיִרין ַקִדּי ִשׁין:
c
ענייני נטילת ידים
צריך אדם להיות בקי במאוד בהלכות נטילת ידים כי רב הוא )א"ר סוס"י קס"ה בשם השל"ה(.
)א( אע"פ ששיעורם ברביעית יוסיף ליטול בשפע ,דאמר רב חסדא "אנא משאי מלא חפני מיא ויהבו לי מלא
חפני טיבותא" )שו"ע סי' קנ"ח ס"י(.
)ב( כשאינו יודע אם שום טומאה בא לידיו – נכון שיחכך בידיו במקום זיעה ,כאחורי צווארו ,כדי להביא עצמו
לידי חיוב נטילה )עיי' מג"א סי' קס"ה בשם השל"ה(.
)ג( ימלא כלי של מים ביד ימינו ,ויעבירהו ליד שמאלו ,כדי שיריק על ימינו תחילה )שו"ע סי' ד' סעי' י' ,ועיי'
מחצה"ש ריש סי' קנ"ח(.
)ד( יטול שתי פעמים ברציפות את ידו הימנית וכן בשמאלית .וכשידיו מורמות כנגד פניו יברך ברכת 'על נטילת
ידים' ,וישפשף ידיו זו בזו .ומנהג רבוה"ק ליטול שוב אח"כ את ידיהם פעם אחת על כל יד )ראה בהליכות חיים
– שבת(.
)ה( נכון שלא יגע בידיו הלחות מהנטילה בידית של הספל )עיי' בסידור בעל התניא ובדרך סעודה למהר"ם
פאפירש( אלא ע"י מגבת.
ענייני בציעת הפת
)ו( המדקדקים נוהגים לרשום בסכין על החלה קודם ברכה )מג"א סי' עד"ר סק"א(.
)ז( נכון להימנע מלחתוך בסכין שאינו חלק ועשוי עם פגימות )ראה בהליכות חיים – שבת(.
)ח( יצמיד שולי ב' החלות )מט"א סי' תרכ"ה סמ"ט( ,ירימן ויברך 'המוציא' .יבצע את החלה הימנית במקום
הרישום ,כשהחלה הימנית תחת השמאלית וקרובה אליו יותר )ראה הליכות חיים(.
)ט( יטבול את ב' קצות הפרוסה במלח ,ויאכל הימנה לפחות כזית ,כדי אכילת פרס ,ללא הפסק )ראה בהליכות
חיים המקורות לזה מהמחצה"ש ,הבאר היטב ,הדגול מרבבה ,ואשל אברהם ועוד ,בסי' קס"ז(.
)י( בליל שב"ק יפרוס פרוסת המוציא בשבילו ולזוגתו ,ויטבול את פרוסתו במלח ויאכל ,ויקח את של זוגתו
ויטבלנה במלח )עיי"ש(.
)יא( בעה"ב הבוצע על לחם משנה – מוציא בזה את ידי חובת המסובין בלחם משנה ,ודי להם במה שאוכלים
פרוסה מלחם זה .ברם כשהמיסב לוקח לעצמו בנפרד לחם משנה יש בזה הידור מצוה )שו"ע סי' עד"ר ס"ג ,ושו"ת
דברי יציב או"ח ח"א סי' קכ"ו אות ד' ,וסי' קכ"ח אות ה'(.
)יב( נשים אינן צריכות לשמוע ברכת המוציא מהבוצע על לחם משנה כדי לצאת י"ח לחם משנה )שם סי' קכ"ז(.
)יג( יוצאים י"ח לחם משנה גם בחלה שאולה )שם סי' קכ"ח(.
