Page 33 - Dashboard.url
P. 33
סעודה שלישית 31
סעודה שלישית
הטעם שהנהיג הבעש"ט להאריך בסעודה זו
בכתר שם טוב )אות שפ"ו( מובא ,פעם אחת היה שובת הבעל שם טוב והיה בשבת בכפר אחד עם מנין שלו ,ובהגיע
עת ה'שלש סעודות' ,גם המחזיק הכפר קיבץ כמה אנשים מהכפרים ,וישב ואכל ושתה עמהם בזמירות שירות
ותשבחות ,וראה הבעל שם טוב זלה"ה שהוא מקובל מאד למעלה ,וקראו אחר הסעודה ושאל אותו ,מאיזה טעם
אתה עושה זה לבזבז כל כך על סעודה שלישית ,והשיב ,הנה שמעתי ה'עולם' אומרים 'תצא נשמתי בין אנשים
מישראל' ,והנה שמעתי שבשבת יש לכל אחד מישראל נשמה יתירה ובמוצאי שבת יוצאת ממנו ,ואמרתי גם אני,
תצא נשמה יתירה שלי בין אנשים מישראל ,על כן אני מאסף אנשים מישראל וכו' ,והנאו הדבר מאד ,עד כאן
לשונו.
לבאר דברים אלו אשר הראו להבעל שם טוב הק' ,נקדים את הידוע ממה שכתב האור החיים הק' )במדבר יט ,ב(
לבאר את ענינה של טומאת המת ,וזה לשונו ,כי על ידי שקבלו התורה נעשו עם בני ישראל דבר שהרוחנים
השפלים תאבים להדבק בהם ,להיותם חטיבה של קדושה עליונה בחייהם גם במותם וכו' .וכבר המשלתי במקום
אחר ענין זה ,לשני כלים שהיו אצל בעל הבית ,אחת מלאה דבש ואחת מלאה זבל ,ופינה אותם והוציאם לחוץ
מהחדר ,אותה שהיתה מלאה דבש מתקבצים לה כל הזבובים והרמשים ,ואותה שהיתה מלאה זבל הגם שיכנסו
לה קצת מהרמשים לא ישוה לשל דבש .כמו כן ,אדם מישראל שמת ,להיותו מלא קדושה המתוקה והעריבה,
בצאת הנפש ונתרוקן הגוף יתקבצו הקליפות לאין קץ ,שהם כוחות הטומאה התאבים תמיד להדבק בקדושה
ליהנות מהערב ,ולזה יטמא באהל וכו' .עד כאן לשונו הק'.
וזה הראו להבעל שם טוב זי"ע ,שבמוצאי שבת קודש ,שאז הוא זמן יציאת הנשמה יתירה ,תאבים הקליפות
להדבק בו ולשאוב ממנו את הלחלוחית דקדושה שנותרה אצלו ,ועל כן הנהיגו הבעל שם טוב ותלמידיו הק'
להאריך בסעודה שלישית ולומר אז דברי כבושין ,שיקבל כל אחד על עצמו הנהגות טובות למשך השבוע )עיין
נועם מגדים משפטים עה"פ אם כסף תלוה( ,שעל ידי זה תהא להם שמירה שלא ליפול ח"ו ברגע אחד מן הקדושה
כ"ק מרן אדמו"ר זי"ע ,ס"ג תולדות תשל"ב )וראה גם שחורש"י צו תשל"ג ,ואתחנן תשכ"ו( העליונה.
c
להמשיך קדושת שבת ליום ראשון
באשל אברהם להגה"ק מבוטשאטש )סי' רצ"ט( כותב וזה לשונו ,עכשיו שכבר נתפשט מנהג כל עם בני ישראל
להאריך בסעודה שלישית כמה שעות בלילה וכו' ,וגם בחורף נמשך אחר חצות לילה וכו' ,עיין שם ,וכן נהגו הרבה
צדיקים להאריך בצאת השבת אל תוך הלילה הרבה ,כדי להמשיך את קדושת השבת יותר ויותר אל תוך יום
הראשון בשבת ,להמשיך את התעוררות הרחמים והחסדים ,כדי לשבר את כח הסטרא אחרא המתגברת במוצאי
שבת ויום ראשון ,וזה לעומת זה עשה האלקים שלכן קבעו הגויים את הזמן הזה ליום אידם.
כ"ק מרן אדמו"ר זי"ע
³
סדר סעודה שלישית
ַויֹּא ֶמר מ ֶשׁה ִא ְכ ֻלהוּ ַהיּוֹם ִכּי ַשׁ ָבּת ַהיוֹם ַליהוה ַהיּוֹם לֹא ִת ְמ ָצ ֻאהוּ
ַבּ ָשֶׂדהְ :ראוּ ִכּי יהוה ָנ ַתן ָל ֶכם ַה ַשּׁ ָבּת ַעל ֵכּן הוּא ֹנ ֵתן ָל ֶכם ַבּיּוֹם
ַה ִשּׁ ִשׁי ֶל ֶחם יוֹ ָמִים ְשׁבוּ ִאישׁ ַתּ ְח ָתּיו ַאל יֵֵצא ִאישׁ ִמ ְמ ֹקמוֹ ַבּיּוֹם ַה ְשּׁ ִבי ִעי:
ַוִי ְשׁ ְבּתוּ ָה ָעם ַבּיוֹם ַה ְשּׁ ִבי ִעי:
ַעל ֵכּן ֵבַּר יהוה ֶאת יוֹם ַה ַשּׁ ָבּת ַוְי ַקְדּ ֵשׁהוּ:
