Page 18 - 30822

‫‪  18‬הייחודיות של חיי הנישואין‬

‫אני שואל את עצמי איך ייתכן ששני אנשים טובים כמותם‪ ,‬שבחתונתם ודאי‬
‫חלמו על חיי נישואין נפלאים ומאושרים‪ ,‬הגיעו למצב שבו הם מנהלים שיחה‬

‫כואבת כל כך‪.‬‬

‫השינוי היסודי של חיי הנישואין‬

‫באופן כללי יש שני שלבים במהלך התפתחותם של בני אדם‪ ,‬וכל שלב עשוי‬
‫לתרום תרומה ייחודית לצמיחתם ולהתקדמותם‪.‬‬

‫השלב הראשון הוא שלב הילדות‪ .‬כשילד נולד‪ ,‬כל פעולותיו הן אינסטינקט‪.‬‬
‫בשנותיו הראשונות הוא תלוי כמעט לחלוטין בהוריו‪ ,‬וממילא גם לא אחראי‬
‫למעשיו‪ .‬ככל שהוא גדל ומתפתח מבחינה גופנית ונפשית‪ ,‬כך הוא מפתח‬
‫בהדרגה את יכולתו להחליט החלטות עצמאיות משלו‪ ,‬ונעשה אחראי למעשיו‬
‫ולהחלטותיו בהתאם לשלבי ההתפתחות שלו‪ .‬רק כשיגיע לשלב השני של‬

‫התפתחותו וייחשב אדם בוגר‪ ,‬תהיה לו גם אחריות מלאה על כל מעשיו‪.‬‬

‫לילד יש תכונה נוספת‪ :‬חסרה לו זהות ברורה משל עצמו‪ :‬זהותו מושרשת‬
‫במשפחתו ‪ -‬הוא 'הבן של'‪ .‬במהלך התפתחותו והתבגרותו הוא הולך ורוכש את‬
‫זהותו האישית והייחודית‪ .‬בשלב הבגרות שלו הוא פחות מתייחס אל עצמו כבן‬
‫של הוריו וכחלק ממשפחתו‪ ,‬ויותר מחשיב את עצמו כאדם בעל זהות עצמית‬
‫ואינדיווידואלית‪ .‬אחת המשימות החשובות של ההורים היא לעודד את ילדיהם‬
‫לעבור ממצב שבו זהותם תלותית‪ ,‬בלתי אחראית וחסרת עצמאות למצב שבו‬
‫הם נעשים אחראים לבחירותיהם ומעשיהם בתור אנשים בוגרים‪ ,‬עצמאיים‬

‫ובעלי זהות אישית ברורה‪.‬‬

‫ברוב החברות האנושיות שלב הבגרות‪ ,‬השלב השני בחייו של כל אדם‪ ,‬הוא‬
‫גם השלב הסופי של התפתחותו‪ .‬אמונותיו ובחירותיו של אדם בוגר מבטאות‬
‫את אישיותו הבוגרת ומסמנות אותו כאחד הבוגרים בחברה‪ .‬לעומת זאת‪,‬‬
‫התפיסה היהודית שונה‪ :‬בדיוק כפי שהילדות היא שלב הכרחי שאדם עובר כדי‬
‫להגיע לשלב הבגרות‪ ,‬כך גם הבגרות היא שלב הכרחי שמכין את האדם לשלב‬

‫ההתפתחות הבא שלו ‪ -‬חיי הנישואין‪.‬‬