Page 9 - YUDIT

‫תוכ העניני‬

‫דרשת הרש”ש מספר נהר שלום ‪ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬א‬
‫דרשת הרש”ש עם ביאור תרועת אריה‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬ז‬
‫פשט כוונת השופר לעורר הלב בתשובה‪ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬ט‬
‫התשובה השלמה היא להשיב שכינתא לגביה קב”ה ‪ . . . . . . . . . . . . . . .‬יג‬
‫לבו יחיל בקרבו מפחד ה’ ויתן לבו על גופו בניו וממונו שיבואו במשפט ‪. . . . .‬טז‬
‫כמה לאוין ועשין שבקל נכשל בהם האדם תמיד שיכול לתקנם מכח השופר ‪ . .‬יח‬
‫עון ביטול תורה העולה על כולנה ושמאבד חייו לריק‪ . . . . . . . . . . . . . . .‬יט‬
‫עון ד’ כתות‪ ,‬וצער השכינה מכל חטא ועון ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬כב‬
‫יעסוק בתורה לשמה בלי שום פניה ‪ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬כג‬
‫קול השופר ללא התשובה הוא כנגן המנגן ‪ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬כד‬
‫על דרך הקבלה ‪ -‬כח השופר לכפר אפילו על חטאים המעכבים התשובה ‪ . . .‬כה‬
‫יקבל על עצמו לפחות לשוב מחטא קל ובזה יקרא צדיק ‪ . . . . . . . . . . . . .‬ל‬
‫מי שלא מהרהר בתשובה נחתם בין הרשעים ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬לב‬
‫סיכום הדרוש כי עיקר מיתוק הדינין בשופר נעשה רק מכח התשובה ‪. . . . . . . .‬לג‬
‫יתודה וישוב על כל מעדיו שעברו עליו גם מגלגולים אחרים‪ ,‬וימחול לכל רעיו כדבעי‪ .‬לג‬
‫דרוש של הרב אברהם חיים גאגין זצ”ל (נכדו של הרש”ש) ‪ . . . . . . . . . .‬לה‬