Page 10 - 23822

‫מעלות התורה‬ ‫‪10‬‬

‫בתוך זה – מיתה‪ ,‬מחמת חסרון כוונה‪ .‬וזה שאמר חזקיהו )ישעיה‬
‫לח‪ ,‬יט(‪ַ ' :‬חי ַחי הוּא יוֶֹד‪ ,'‬ופירש‪ ,‬בעת אשר החי הוא חי‪ ,‬אז‬
‫יודך‪ ,‬הוא הודיה‪ ,‬ולא בעת אשר החי הוא מת‪ ,‬היינו בעת חסרון‬

‫כוונה בעסק תורה ומצוות" ‪.    ‬‬

‫•••‬

‫"תמיד היה מרגלא בפומא דמר אדוני זקני הגאון רבי אברהם ז"ל‬
‫בעל המחבר 'מעלות התורה'‪ :‬מי יתן לי אבר כיונה‪ ,‬להתבודד‬
‫ולפרוש מבני אדם‪ ,‬שלא אצטרך לשמוע דיבורי בני אדם‪ .‬והיה‬
‫אומר‪ ,‬שהבל הדיבור שיוצא מבני אדם שאינם מהוגנים‪ ,‬עושה בו‬
‫רושם לרע‪ ,‬והאריך בדברים הללו להוכיח שכן הוא" ‪ ‬‬

‫‪.‬‬

‫•••‬

‫"כל שהוא פשוט יותר בדרך הפשוט‪ ,‬הוא יותר קרוב לדרך האמת‬
‫– הוא דרך הסוד‪ .‬ובדרך זה ָדַרך דודי זקני הגאון מווילנא ז"ל‬
‫בפירושו על המקרא ועל המשנה והגמרא וגם בספרי האמת כמו‬
‫הזוהר הקדוש‪ ,‬לפרש בדרך פשוט ולא בדרך פלפול שהוא רחוק‬
‫מהפשוט‪ l"f mdxa` iax oe`bd ipwf ipec` mbe .‬בעל מחבר ספר‬

‫'מעלות התורה'‪ ,‬וגם מר אבי‪. "df jxca mlek ekld ,‬‬

‫•••‬

‫"‪ ,l"f oe`bd ipwf ipec` xn it z` izl`y dpd‬כיון שהאדם קרוב‬
‫הוא אצל עצמו‪ ,‬וכל דרך איש ישר בעיניו‪ ,‬וא"כ איך יוכל האדם‬
‫לדון על עצמו שפירושיו וחידושיו בתורה הוא על דרך האמת‪ ,‬כי‬
‫לבו יטה אחר דעתו‪ ,il aiyde .‬כי התורה נמשלה ל'עץ'‪ ,‬כמו‬
‫שכתוב‪' :‬עץ חיים היא'‪ ,‬וכשנוטעים עץ צריכים לנטוע במקום‬
‫שיפה לעץ ההוא‪ ,‬כמו שאמרו )שבת פה‪ ,‬א(‪' :‬מלא קנה זה לזית'‬