Page 71 - 23822

‫מעלות התורה נה‬

‫ַרק ַעל ַה ֶה ְכֵר ַח ָגּדוֹל‪ִ ,‬ויַקֵיּם ַעל ַע ְצמוֹ ָפּסוּק ‪ִ' :  ‬י ְתרוֹן‬
‫ַל ָח ְכ ָמה ִמן ַה ִסּ ְכלוּת ִכּי ְתרוֹן ָהאוֹר ִמן ַהח ֶשׁ‪.'‬‬

‫ְוִי ְפרשׁ‬ ‫ֶשְׁיּ ַפֶנּה‬ ‫וּ ִמ ְצוֹת‪,‬‬ ‫ַבּתּוָֹרה‬ ‫ְכּ ֶשׁעוֹ ֵסק‬ ‫ִלָזּ ֵהר‬ ‫ְו ָצִרי‪‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫ְי ָעֵרב‬ ‫ְולֹא‬ ‫אוֹתוֹ‪,‬‬ ‫ַהטּוְֹרדוֹת‬ ‫ַה ַמּ ְח ָשׁבוֹת‬ ‫ִמ ָכּל‬ ‫ַע ְצמוֹ‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ְ "‬בּתוָֹרתוֹ וּ ִמ ְצוֹ ָתיו‪ ,‬שׁוּם ַמ ְח ָשׁ ָבה ַא ֶחֶרת ְכּ ָלל ֵמ ִעְנְיֵני‬

‫עוֹ ָלם ַהֶזּה‪ְ .‬ל ִפי ֶשׁ ְמּ ָעֵרב ָהאוֹר ִעם ַהח ֶשׁ‪ ,‬וּ ְכ ֶשׁ ַמּ ְכִניס ח ֶשׁ‪ִ ‬בּ ְמקוֹם‬

‫אוֹר – ֻמ ְכָרח ָהאוֹר ִלָדּחוֹת ִמ ֶמּנּוּ‪.‬‬

‫וּ ָבֶזה ְמ ֹתָרץ ַמה ֶשׁ ָא ְמרוּ ַבּ ְגּ ָמָרא ‪ַ' :  ‬ו ַתֲּע ֶשׂה ָאָדם ִכְּדֵגי‬
‫ַהָיּם' ‪ַ ,  ‬מה ָדּ ִגים ַה ָלּלוּ‪ַ ,‬מִים ְמ ַכ ִסּים ֲע ֵלי ֶהם‪ְ ,‬ו ֵאין ַעִין‬
‫ָהַרע שׁוֹ ֶל ֶטת ָבּ ֶהם‪ַ ,‬אף ִמי ֶשׁעוֹ ֵסק ַבּתּוָֹרה ֵכּן‪ .211‬וּ ַמה ָדּ ִגים‪ֵ ,‬כּיָון‬
‫ֶשׁעוֹ ִלים ִמן ַה ַמִּים ִמָיּד ֵמ ִתים‪ַ ,‬אף ַתּ ְל ִמיֵדי ֲחָכ ִמים‪ֵ ,212‬כּיָון‬
‫ֶשׁפּוְֹר ִשׁים ִמן ַהתּוָֹרה ִמָיּד ֵמ ִתים‪ָ .‬דּ ָבר ַא ֵחר‪ַ :‬מה ָדּ ִגים‪ֵ ,‬כּיָון‬

‫ֶשָׁקְּדָרה ֲע ֵלי ֶהם ַח ָמּה‪ִ ,‬מָיּד ֵמ ִתים‪ַ ,‬אף ַתּ ְל ִמיֵדי ֲח ָכ ִמים ֵכּן‪.213‬‬

‫ְו ִל ְכאוָֹרה ָתּמוּ ַהּ‪ָ ,‬הא ִמָיּד ֶשׁעוֹ ִלים ִמן ַה ַמִּים קֶֹדם ֶשָׁקְּדָרה‬
‫ֲע ֵלי ֶהם ַח ָמּה ִמַיּד ֵמ ִתים‪ְ .214‬ו ִנְר ֶאה ְדּ ָה ֵכי ֵפּרוּשׁוֹ‪ְ ,‬דּ ָצִרי‪ְ ‬ל ָה ִבין‪,‬‬

‫‪+++‬‬

‫ֶס ַלע ַר ְג ַלי כּוֵֹנן ֲא ֻשָׁרי'‪ ,‬ובגין כך‪ ,‬ההוא דלא אשתדל באורייתא בהאי עלמא ואתטנף‬
‫בטנופי עלמא‪ ,‬מה כתיב‪ַ' :‬וִיָּקּ ֻחהוּ ַוַיּ ְשׁ ִלכוּ אֹתוֹ ַהבָֹּרה'‪ ,‬דא הוא גיהנם‪ ,‬אתר דדיינין‬
‫להו לאינון דלא אשתדלו באורייתא‪ְ' ,‬ו ַהבּוֹר ֵרק' כמה דאיהו הוה ריק‪ ,‬מאי טעמא‪,‬‬
‫בגין דלא הוה ביה מים ]– היא התורה המשולה למים[‪ .211 .‬פיסקא זו אינה בגמ'‬
‫שם‪ .212 .‬בגמ' שם‪ :‬אף בני אדם‪] .‬וכ"ה במעה"ת כת"י[‪ .213 .‬בגמ' שם מסיים‪:‬‬
‫כך בני אדם‪ ,‬כיון שקדרה עליהם חמה מיד מתים‪ .‬איבעית אימא בעולם הזה‪ ,‬דהכל‬
‫בידי שמים חוץ מצנים פחים‪ ,‬ואיבעית אימא לעולם הבא‪ ,‬דהקב"ה מוציא חמה‬
‫מנרתיקה ומקדיר‪ ,‬רשעים נידונין בה וצדיקים מתרפאין בה‪ ,‬עי"ש‪ .‬ורבינו מפרש‬
‫בהמשך על דרך האבע"א השניה‪ ,‬וקאי על השקוע בהבלי עוה"ז המכונים 'שמש'‪,‬‬
‫דמת מיד ונענש בגיהנום‪ .214 .‬וא"כ מה הוסיפה הגמ' בדבר אחר‪ :‬כיון שקדרה‬