Page 80 - 23822

‫מעלות התורה‬ ‫סד‬

‫ֵאין ֱא ֶמת ְו ֵאין ֶח ֶסד ְו ֵאין ַדּ ַעת ֱאלֹ ִהים ָבּ ָאֶרץ'‪ֵ ' .‬אין ֱא ֶמת' – ֵאין‬
‫ִדּ ְבֵרי תּוָֹרה ֶנֱא ָמִרים‪ֶ ,‬שֶׁנֱּא ַמר ‪ֱ' :  ‬א ֶמת ְקֵנה ְו ַאל ִתּ ְמ ֹכּר'‪.‬‬
‫'ְו ֵאין ֶח ֶסד' – ֵאין ִדּ ְבֵרי ֶח ֶסד ֶנֱא ָמִרים‪ֶ ,‬שֶׁנֱּא ַמר ‪ַ ' :  ‬ח ְסְדּ‪‬‬
‫ה' ָמ ְל ָאה ָה ָאֶרץ'‪ְ' .‬ו ֵאין ַדּ ַעת' – ֵאין ִדּ ְבֵרי ַדּ ַעת ֶנֱא ָמִרים‪ֶ ,‬שֶׁנֱּא ַמר‬
‫‪ִ ' :  ‬נְדמוּ ַע ִמּי ִמ ְבּ ִלי ַהָדּ ַעת'‪ְ .‬ואוֹ ֵמר ‪ֶ ' :  ‬כֱּאכֹל ַקשׁ‬
‫ְלשׁוֹן ֵאשׁ'‪ְ ,‬ו ִכי ֵישׁ ַקשׁ אוֵֹכל ֵאשׁ‪ֶ ,‬א ָלּא 'ַקשׁ' ֶזה ֵע ָשׂו‪ֶ ,‬שָׁכּל ְז ַמן‬
‫ֶשִׁיּ ְשָׂר ֵאל ִמ ְתַר ִפּים ִמן ַהתּוָֹרה‪ ,241‬שׁוֹ ֵלט ָבּ ֶהם‪ְ .‬ואוֹ ֵמר ‪:  ‬‬
‫' ִמי ָה ִאישׁ ֶה ָח ָכם ְוָי ֵבן ֶאת זֹאת ַוֲא ֶשׁר ִדּ ֶבּר ִפּי ה' ֵא ָליו ְוַי ִגָּדהּ ַעל‬
‫ָמה ָא ְבָדה ָה ָאֶרץ ִנ ְצּ ָתה ַכ ִמְּד ָבּר ִמ ְבּ ִלי ֹע ֵבר‪ַ ,‬ו ֹיּא ֶמר ה' ַעל ָעְז ָבם‬
‫ֶאת תּוָֹר ִתי'‪ְ .‬ואוֹ ֵמר ‪' :  ‬כֹּה ָא ַמר ה' ַעל ְשׁל ָשׁה ִפּ ְשׁ ֵעי ְיהוָּדה‬
‫ְו ַעל ַאְר ָבּ ָעה לֹא ֲא ִשׁי ֶבנּוּ ַעל ָמֳא ָסם ֶאת תּוַֹרת ה' ְו ֻחָקּיו לֹא ָשׁ ָמרוּ'‪.‬‬

‫עוֹד ָשׁם ‪ָ :‬גּדוֹל ַה ַתּ ְלמוּד‪ֶ ,‬שָׁקְּד ָמה ַל ַח ָלּה ַאְר ָבּ ִעים ָשָׁנה‪,‬‬
‫ְו ַל ַמּ ַע ְשׂרוֹת ֲח ִמ ִשּׁים ְו ַאְר ַבּע ָשָׁנה‪ְ ,‬ו ַליּוֹ ְבלוֹת ֵמ ָאה ְו ָשׁלשׁ ָשָׁנה‪.242‬‬
‫וּ ְכ ֵשׁם ֶשֶׁנֱּעָנ ִשׁים ַעל ַה ַתּ ְלמוּד יוֹ ֵתר ִמן ַה ַמֲּע ֶשׂה‪ָ ,‬כּ‪ַ ‬ה ָשּׂ ָכר ַעל‬
‫ַה ִלּמּוּד יוֹ ֵתר ִמן ַה ַמֲּע ֶשׂה‪ֶ ,‬שֶׁנֱּא ַמר ‪ְ' :  ‬ו ִל ַמְּד ֶתּם אֹ ָתם‬
‫ֶאת ְבֵּני ֶכם ְלַד ֵבּר ָבּם וכו' ְל ַמ ַען ִיְרבּוּ ְי ֵמי ֶכם ִוי ֵמי ְבֵני ֶכם ַעל‬
‫ָהֲאָד ָמה'‪ ,‬וּ ְכ ִתיב ‪ַ' :  ‬וִיּ ֵתּן ָל ֶהם ַאְרצוֹת גּוִֹים ַוֲע ַמל‬

‫ְלֻא ִמּים ִייָרשׁוּ‪ַ ,‬בֲּעבוּר ִי ְשׁ ְמרוּ ֻחָקּיו ְותוֹרָֹתיו ִיְנ ֹצרוּ'‪.243‬‬

‫‪+++‬‬

‫‪ .241‬בילקו"ש שם‪ :‬מן המצוות‪] .‬וגי' רבינו א"ש טפי‪ ,‬דהמדרש קאי כאן על עונש‬
‫ביטול התלמוד[‪ .242 .‬כ"ה בילקו"ש ובקידושין מ‪ ,‬ב‪] .‬ובנדפס‪ :‬ק"ד שנה[‪ .‬ופירש‬
‫רש"י‪ :‬שיצאו ממצרים ניתנה להם תורה בחודש השלישי‪ ,‬ובחלה לא נתחייבו עד‬
‫שנכנסו לארץ דכתיב‪ְ ' :‬בּבֲֹא ֶכם'‪ ,‬ונתחייבו בתרומות ומעשרות לאחר כיבוש וחילוק‪,‬‬
‫דכתיב‪ְ ' :‬תּבוּ ַאת ַזְרֶע‪ – '‬שיהא כל אחד מכיר חלקו‪ ,‬והן י"ד שנים‪ ,‬הרי נ"ד‪ ,‬ומשם‬
‫התחילו למנות שמיטין כדאמרינן בערכין יב‪ ,‬ב‪ ,‬ועשו שמיטה לסוף שבע‪ ,‬ולסוף‬
‫חמישים עשו יובל‪ ,‬הרי ק"ג‪ִ' .243 .‬י ְשׁ ְמרוּ ֻחָקּיו' – הוא תלמוד‪ ,‬דאמר מר‪:‬‬