Page 67 - SHOSH
P. 67
אברנץיןחשמלדהק-לאירעץתישירעארל||ˆ‚‡Ò
ועב"בשביאילן שבנחיןשבבילתעשהומת,קדחששבליללוה.המדקאומםר כאאבייליו מענישןהשוכאוי'ן עב"ניכן.
ובאאליהרןעממני""מדÂקקיהי‰יב'משלו.י˘אללווהתאב"ר"דכשץÌנולגאאפ'וייהךלרוצהבדכשייותקמאבםראאדרהמנתיץקגימהאםארוצרבדהאיםד.תקמלאהעבא"ימ,כפשתכקמן,האהימבישעשורלכםןאיאבמתבימקריובהצמועםא,ריובאךשלבייבללננתו.הר,
בסוכה‰Âדף‡מÔא'עזער"אא ודס"פהורנאוי נלממידודזשהקפאישיעטלא ידעכקלבי האבמינשוכןעייאי"נשם.
גלכבלםבכלכזלמלזצי"ÂבומÎ,לחשÏוכעהבןזלכהשלסתאללתואמנםה,דקככללתלדיוייהסםהמאמפושיבגשמרוכוכםןלתשרפלמיכמלרקעאועושטםרשוהנאצתרראויממומיברתשלרליכשלילקתדהועאייבדשעיויאעית"הלתגםש.הלהב"בלמןצישלרה'כהןאיוורעאאמק"י.כתב
ÏÚÂכן י"ל דנגמרהמלאכת המשכן ע"י בניית הכלים
וכמו שבצלאל אמר למשה רבינו ,דקודם בונים הבית ואח"כ
הכלים) .וזה לא כשיטתwפניםיפותפ'ויצא ד"Jה ויש(.
˙Îהלבוש סי' קפז' ס"ב הברכה השני' בברכת המזון
תיקן יהושע והיא ברכת הארץ .ותיקן יהושע לשון "חמדה" לפי
שראהwאתמשהרבינוע"ה שחמד אותהוהתפללעלי'לראJותה,
וגם אבות העולם חמדו ליכנס שם וליקבר שם .וכיון שזכה
הוא ליÓכנÂס‡תיקןבשלוו"מער ]אסיר'ץ שח"גמדסה,עי'ע"ככ".ו[)העאיסרוניר לדלבקרילוועהג"רה יאעשקהב
כתב דהאיסור ובמשנ"ב קליעתה. ממשדשערהרבהנהןלובימשקשבנורתם שודללידטאמ"יא(ל.להבנתיין.ר
הפסוק "ויבן ה' בגמ' על וכדדרשינן
אלוקים את הצלע" מלמדשקלעה הקב"ה לחוה והביאה אל
האדם ,שכן בכרכי הים קורין לקלעיתא בניתא] .ובשעה"צ כתב
שלדעת הפוסקים כרבי אלwיעזרהריזהדרשה גמJורה ואסור מן התורה[.
‰˘˜Âלי דבגמ' נדה נחלקו רבי ורבי שמעון בן אלעזר,
דרבי ÎסוÏברמאןשקדזטכןי נלעמישפהק נברשממתצי'והבאברגיעלא יק"גדי ושקאטנאהתכבפרשונתחויב"ובי
]וכזפכיי הלידאותעקדשהרכיאנקתטחיונן[ת ,גאדכפןוידדעשתכירנשתבא"אדכתשיהבו ואכלפרהיפאךדמשתקוטןעמבון.
יו"לבא ועקודטנהאלבאשנאית זיכ"יג.בוחימיבו,ואזרכי בגלאמ'תמששטכעאמועליש'ל רורחבי קדידרששא
מתדמיקר.ראוכזלה "מויאןבןדיאתליובקיבםראשותתאהצאלעח"ראמ )לדמהדיינושנבתחןוץהלקאבר"ץ,ה מביתנוקה
ימדתיברש(ה אבתאמששהך יועלתי'ר רומבחאיאשח,ר וארנושכבר"אה.ד )רזושה"קממפ'קראחאריזדהף עשב'קיעל"עב(.ה
