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118 | Nos Campos da Floresta                             Capítulo 2: | 107

 Divina, porque a misericórdia do Criador se revela exatamente   escrito em Mishlei 23:15 -  ‘Meu filho, se o seu coração se
 quando Ele  tem  piedade  de  um necessitado com coração   tornou sábio, meu coração também se alegrará. ’ Amen.
 quebrantado, já que ele se encaixa no perfil de uma pessoa que
 realmente necessita da misericórdia de D’us e não tem outro   Estas são as palavras de seu pai que espera te ver em breve,
 para quem recorrer...  Porque essa pessoa não é  Moshe com   recuperado e forte, que reza por você e pela nossa família!”
 o seu maravilhoso conhecimento para possuir argumentos com
 uma incrível profundidade perante o Criador, e também não   E assim também escreveu o Rebe Natan em seu livro Likutei
 possui as boas qualidades de Moshe e nem suas boas ações. Essa   Halachot a respeito da importância de se fortalecer sempre em
 pessoa é somente um pobre que depende completamente da   rezas e súplicas:
 misericórdia do Criador, e por isso D’us tem piedade dela antes
 de qualquer um.  “Porque a casca de impureza espiritual de ‘Haman-Amalek’ -
            que representa o enorme exílio atual em que vivemos chamado
 Se  o  Zohar comparasse a reza  do  pobre  com as rezas do   de  ‘o exílio de Edom’ - tenta nos dominar diariamente e não há
 restante  das  outras pessoas do  mundo inteiro,  poderíamos   nenhuma outra estratégia, artimanha, dica ou conselho, a não
 entender melhor o motivo pelo qual a sua reza tem prioridade   ser aumentar as rezas, as súplicas, os gritos, os clamores, sem
 em ser recebida, porque poderíamos pensar que a reza do pobre   limites até que desperte a atenção do Criador… Porque a reza
 tem um nível de humildade maior que o restante das pessoas.   está acima de tudo e inclusive dos cinquenta portais espirituais
 Porém, o Zohar compara a reza do pobre com a reza de Moshe   que representam o Jardim do Éden onde nenhum olho pode
 Rabeinu, o  homem mais humilde de  todas  as pessoas  que  já   ver e captar, o qual é a raiz da Torá onde surgem todos seus
 existiram e que sempre pediu a Hashem somente por presentes   mananciais  de  sabedoria.  A  reza  é  representada  assim  como
 gratuitos.  E  o  Zohar  também compara com  a  reza  de  David   está escrita em Yov 28:7 - ‘Um caminho que não é conhecido
 haMelech, que a sua própria essência é a reza, como está escrito   nem mesmo por uma ave de rapina’.  O portal quinquagésimo
 em Tehilim 109:4 - “Eu sou a reza” .  é inalcançável, porém aquele que se ocupa em rezar e se
            fortalecer com todas as suas forças para prolongar suas rezas e
 A função principal da misericórdia Divina é se revelar justamente   conversas com o Criador - desperta o Jardim do Éden superior
 a esse pobre, porque apesar de que Moshe e David se enxergavam   que corresponde ao portal quinquagésimo e esse é o caminho
 como pobres, mesmo assim o verdadeiro pobre é aquele que só   desconhecido!
 tem o apoio na misericórdia Divina e em absolutamente mais
 nada,  muito menos em  méritos extraordinários como  os do   Não há entendimento que seja capaz de captar até onde chega
 Rei David e Moshe Rabeinu. Por isso, D’us tem uma piedade   a força da reza, inclusive daqueles que se encontram em um
 extrema por ele. Hashem realiza um simples cálculo: Qual é a   nível espiritual mais baixo.  Especialmente quando alguém pede a
 melhor maneira de revelar a Minha misericórdia? Escutando as   ajuda de Hashem por algo que o afasta do Criador do Universo,
 rezas de Moshe, o escolhido entre todos os seres humanos? Ou   e está escrito a respeito da Redenção final em Yirmiahu 31:8
 escutando as rezas de David? Sem dúvida não existe uma maior   - ‘Com choro eles virão, e com súplicas Eu os guiarei’. Porque
 revelação da misericórdia Divina quando ela é realizada para um   a Redenção finalmente se realizará através das rezas, como está
 verdadeiro necessitado!  escrito em Hoshea 14:3 - ‘Levem as palavras consigo e voltem
            para o Senhor’. Como também ensinam os nossos Sábios, o
            Criador só nos pede as palavras de rezas.”
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