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34 | Nos Campos da Floresta
A Hitbodedut, que é uma reza espontânea que sai diretamente
do coração das pessoas,
tem uma força enorme para atingir os Céus. Assim, os
acusadores não conseguem atingi-la de nenhuma maneira e ela
sobe direto para os Céus!
As rezas escritas exigem da pessoa uma conexão do coração
com as palavras escritas, pois elas são realizadas com inúmeros
sentimentos e é muito difícil atingir um alto nível de concentração.
Porém, a reza espontânea sai do coração para a boca sem uma
necessidade de concentração e sem dificuldades, e ela não
precisa de uma intenção específica, porque ela é composta por
palavras que saem de uma maneira simples de acordo com as
suas próprias necessidades. E dessa forma, é muito mais fácil e
simples conseguir expressar suas motivações e expectativas para
Hashem.
E essa é a principal diferença entre uma reza escrita e uma
reza feita sem nenhum livro. A reza escrita exige da pessoa
concentração e esforço para o seu coração entender e se
expressar de verdade através das palavras escritas, e conseguir
atingir seus sentimentos e o seu interior. A maioria das pessoas
infelizmente não controlam seus corações e por isso não se
concentram devidamente em cada palavra escrita.
Na realidade, somente os Tzadikim que controlam seus
sentimentos e seus corações de uma maneira absoluta, conseguem
rezar cada palavra escrita com uma verdadeira intenção. Mas,
a maioria das pessoas, não somente as pessoas simples, mas a
maioria, só leem o Sidur e não podemos chamar isso de reza.
Porque uma reza sem intenção é como um corpo sem alma. E
isso se parece com o que? Com alguém que diz palavras lindas
como “eu te amo, você é único!” - porém, facilmente vemos que
essas são palavras falsas, porque no momento que esta pessoa
está dizendo isso, ela pensa em tudo, menos nas palavras que
ela está dizendo. Através disso, aprendemos que se uma pessoa
somente se satisfaz com a reza lida no Sidur, então a conexão
Capítulo 1: | 63
retornando no caminho para casa, encontraram novamente o
mesmo homem com sua mochila naquela encruzilhada, em um
pleno dia caloroso.
Então, esses amigos lhe perguntaram: “Por que você está
parado aí?” Ele respondeu: “Quero ir para Jerusalém”. E eles
lhe perguntaram novamente: “Mas, a quantos dias você está
nesta encruzilhada?” Ele respondeu: “Há mais de uma semana”.
Então, os amigos riram e disseram: “Há mais de uma semana
você está parado na mesma encruzilhada com a esperança de
chegar em Jerusalém de carro? Se escolhesse caminhar, já teria
chegado lá há muito tempo!”
Este exemplo é semelhante a um homem que deseja se
corrigir e seguir um bom caminho, mas pensa que a mudança
será automática e sem nenhum esforço - assim como o homem
que está parado em uma encruzilhada querendo chegar em
Jerusalém, mas não dá um passo para chegar em seu destino.
Existe um ditado popular que diz: “Inclusive um caminho de
mil quilômetros começa com o primeiro passo!”
Mesmo quando o caminho é distante, é necessário começar
a andar para chegar à tão querida meta. Quando fazemos nossa
parte, o Criador nos ajuda a terminar a tarefa. Como está escrito
em Shir HaShirim Raba 5:3: “Abra para mim uma abertura
como a cabeça de uma agulha e Eu abrirei uma abertura como
um portão de um palácio”, e como dizem também: “Ajude a si
mesmo e D’us lhe ajudará.”
O primeiro passo no caminho do arrependimento e da
retificação da alma, se baseia em dedicar sessenta minutos diários
em um exame de consciência e de reza pessoal. Um homem
que deseja mudar suas ações deve separar uma hora por dia
de Hitbodedut, para julgar suas ações e anseios de acordo com
as regras do “auto-julgamento”. Também deve rezar por cada
detalhe de sua vida que precisa de correção, deve agradecer