Page 11 - KVOD-HASHEM

‫ברוך הוא על החורבן הבית זה הבתי כנסיות ובתי מדרשות ועיקר שמחתו‬
‫ושעשעו של הקדוש ברוך הוא זה הבתי כנסיות ובתי מדרשות ואיתא בשיר‬
‫השירים רבה (פרק ו אות יז) "אל גינת אגוז ירדתי" זה העולם "לראות באביי‬
‫הנחל" אלו ישראל ''לראות הפרחה הגפן" אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות ''הנצו‬
‫הרימונים'' אלו תינוקות של בית רבן שיושבים ועוסקים בתורה ויושבים שורות‬
‫שורות כגרעיני רימונים עיין שם‪ .‬ואיתא עוד במדרש איכה רבה בפתיחה ח' "וכי‬

‫השליכו משכנותינו" אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות עיין שם‪.‬‬

‫הרי שהמחלל את קדושת בתי כנסיות ובתי מדרשות הוא בכלל השליכו‬
‫משכנותינו וכמוהו כטיטוס שבזה נווה של מטה ונודע מה שכתב מרן הגאון רבי‬
‫חיים מוואלוז'ין זצ"ל המבזה מקום תורה חמור יותר מטיטוס שלטיטוס לא היה‬
‫לו יכולת להשפיע בנווה של מעלה אך ישראל שיכולים לתקן בנווה של מעלה‬
‫יש להם אחיזה במקדש של מעלה וכמו שהאריך בזה בנפש החיים כן חס ושלום‬
‫יכולים לקלקל רחמנא ליצלן בנווה של מעלה וכמה חביבה ישיבת בתי כנסיות‬
‫ובתי מדרשות אצל הקדוש ברוך הוא פוק חזי ממה דאיתא במדרש (בראשית‬
‫רבה מ"ח ו'‪-‬תנחומא וירא) "והנה ה' נצב עליו" כך בניך יושבים ושכינה עומדת‬
‫על גבם שישראל נכנסים לבתי כנסיות ובתי מדרשות וקוראים קריאת שמע‬
‫והם יושבים לכבודי ואני על גבם שנאמר "אלהים ניצב בעדת אל'' עומד אין‬
‫כתוב כאן אל ניצב כמה דתימא "ונצבת על הצור" עיין שם והיינו דכי היכי דמשה‬
‫רבינו בצור היה עומד ומשתוקק לראות את הוד כבוד מראה השכינה‪ ,‬כך‬
‫הקדוש ברוך הוא ניצב דרוך‪ ,‬ערוך ומוכן לראות את הפמליה של מטה לומדים‬
‫דברי תורה ומפלפלים בעיונה של תורה ומתפללים מעומק ליבם בעבודה‬
‫שבלב זו תפילה ואין שעשוע ושמחה יותר גדולה לה' יתברך מאשר לראות את‬
‫המעמד הזה ולזה הוא מתאוה‪ ,‬והמזלזל בקדושת בית הכנסת הרי הוא לוקח‬

‫ונוטל את 'חשוקו של מקום'‪.‬‬

‫ואיתא במדרש רבה (פרק יא אות ג שיר השירים פרק ב אות כא) וזה לשונו‪ :‬כך‬
‫הקדוש ברוך הוא מדלג ומקפץ מבית כנסת זו לבית כנסת זו כל כך למה לברך‬
‫את ישראל שנאמר‪" :‬בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך"‪.‬‬
‫נורא נוראות הקדוש ברוך הוא מדלג מבית כנסת לבית כנסת ומשתוקק לראות‬
‫את מעמד התפילה ומשפיע השפעות למתפללים‪ .‬ואיתא עוד במדרש קהלת‬
‫רבה (פרק ט אות א) ובשעה שיראל נפטרים(מסיימים את התפילה) בתי כנסיות‬
‫ובתי מדרשות בת קול יוצאת ואומרת "לך אכול בשמחה לחמך" כי כבר נשמעת‬
‫תפילתכם לפני כריח ניחוח‪ .‬ואיתא עוד במדרש קהלת רבה (פרק ט אות כ"א)‬