Page 43 - KVOD-HASHEM
P. 43

‫לנושאים רבים גורמת לכך שתהיה פחות השפעה על הלב‪ ,‬ומטרתנו‬
  ‫הייתה שהמוח והלב יתמקדו בזה‪ ,‬וכך יוכלו לקבל את החיזוק הראוי‪.‬‬

‫יוצא מכלל זה היה עניין חשיבות אמירת קדיש ואמן יהא שמיה רבה‪ ,‬בו‬
‫צירפנו מאמרי חיזוק רבים‪ .‬שהלא הקדיש אדוק בקשר אמיץ וחזק לעניין‬
‫שמירת קדושת בית הכנסת‪ ,‬כפי שביארנו בהקדמה‪ ,‬שהמזלזל בקדושת‬
‫בית הכנסת הוא מזלזל בעצם כבוד ה'‪ ,‬ולהפך – המכבד את בתי הכנסיות‬
‫ובתי המדרשות אין לך כבוד ה' גדול מזה‪ .‬והנה‪ ,‬זהו בדיוק עניינו של‬
‫הקדיש‪ ,‬ובמיוחד ענית אמן יהא שמיה רבה‪ ,‬שכל מטרתו להרבות כבוד‬
‫שמים‪ ,‬והבקשה היא שתתגלה תפארתו יתברך בעולם לעיני כל העמים‪,‬‬

                                            ‫וידע כל פעול כי אתה פעלתו‪.‬‬

‫כל הצועד במעלות עבודתו יתברך ומבקש ה' יודע‪ ,‬שכאשר רוצים לתקן‬
‫מידה מסוימת או להתחזק בדבר מצוה‪ ,‬העניין הראשון שיש לתת עליו‬
‫את הדגש הוא לדעת את חסרונותיה של אותה מידה‪ ,‬אותה עבירה או‬
‫ביטול מצווה פלונית שבה רוצה להתחזק‪ .‬מאידך – חובה עליו גם כן‬
‫לדעת את המעלות שיש בתיקון אותה מידה‪ ,‬הימנעות מעבירה או קיום‬

                         ‫אותה מצווה‪ .‬זהו הבסיס לכל תחילת עבודת ה'‪.‬‬

‫משום כך הושקעו בקונטרס זה עמל ויגיעה רבים בליקוט רוב ככל דיבורי‬
‫רבותינו‪ ,‬ובפרט בעניין החיסרון שיש למדבר והמזלזל בבית הכנסת ובית‬
‫המדרש‪ ,‬העונשים שהוא עתיד לקבל‪ ,‬לצד המעלות הנפלאות המסולאות‬

                  ‫בפז של המכבד ומייקר את בית הכנסת ובית המדרש‪.‬‬

‫כך שכל אחד ואחד – בהתאם לכבודו ומעלתו – יוכל לשאוב חיזוק עצום‬
                                                             ‫בעניינים אלו‪.‬‬

‫למותר לציין‪ ,‬כי אדם אינו יכול להיהפך בין רגע לצדיק גמור‪ ,‬ולעלות‬
‫בכל המעלות בשעה אחת‪ .‬כמו בכל ענייני עבודת ה' יש להתחזק בזה‬
‫בהדרגה‪ .‬בתחילה יפסיק לדבר בקדיש או בחזרת הש"ץ‪ ,‬אם היה נוהג‬
‫לעשות זאת‪ ,‬ובזמן קריאת התורה יטה אוזנו לשמוע את הקריאה‪ ,‬מבלי‬
‫לדבר אפילו בין עולה לעולה‪ .‬לאחר מכן יקפיד שלא לדבר כלל בזמן‬
‫שההיכל פתוח‪ ,‬אחר כך יוסיף חלקים מן התפילה בהם אינו מדבר כלל‪,‬‬
   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48