Page 8 - Step and repeat document 1
P. 8
? 8הנשמה הכרענ המ םשלו יתמ מבוא
מתי ולשם מה נערכה המשנה?
מתי נערכה המשנה
מקובל במחקר שרבי יהודה הנשיא ערך את המשנה .למעשה לא נמצאה במחקר
דעה אחתר ,אף על פי שהראיות לקביעה זו ניתנות לערעור .כך למשל עדיין
צירך להוכיח שכל המשנה נערכה כאחת; מסכת אבות למשל בוודאי נערכה
מאוחר יותר 1.עם זאת ברור שכך הגדירו והבינו התלמודים את המשניות .שני
ומלתהדים מדברים על ניסוחים והחלטות של רבי ומתכוונים למשנה ,זאת אף
כאשר המשנה עצמה מיוחסת לחכם אחד בסגונן הרגיל "רבי xארמו" או "אמר
רבי ."xעבור התלמודים רבי הוא אפוא מסדר המשנה .מה שחושב יותר הוא
השחכמים הרווחים במשנה הם חכמי דור אשוא ( )220–140והם רבי מארי,
רבי יהודה ובני זםנמ .חכמים בני דור רבי נזכרים פעמים מעטות בלבד .רבי
עצמו נזכר במשנה פעמים מעטתו ,ובורב המקומות שבהם הוא נזכר האזכור
ותנן לחוליפי נוסח 2.עם זאת הוא נזכר פעמים אחדות בוודאתו .רבי ישמעאל
ברבי יוסי ,הנזכר בותספתא כחבר תלמיד של רבי ,איננו בהנשמ ,וכן רבי אעלזר
בר הקפר ,בר קפהר ,רבי יעקב 3וחכמים נוספםי .רבי שמעון ברבי אעלזר ורבי
אעלזר בר שמעון נזכרים פעמים ספורות במשנה ועשרות רבות של פעמים
בותספתא ובמדרשי ההלכה ,כולם אפוא בני דור רבי 4.ברור אפוא שבמשנה בני
דור רבי מביאים את תורתם של רבותיהם ואת דברי עצמם הם שונים בסםת,
וטבעי הוא שכל חכם שונה את דבריו בסתם ומציין את דעות החלוקים עליו.
שונה היא משנת אבתו .כפי שראינו במבוא למסתכ ,העורך מציג את שרשרת
מהסורת החל מ"משה קיבל תורה מסיני" .קו המסורת העיקרי הוא בחמשת
הזוגתו ,ואחר כך העורך מציג שני המשכים .המשך אחד הוא חמשת תלמידי רבן
ויחנן בן זכאי ותלמידי תלמידיהם עד סוף דור רבי (משנה כ-כא) ,ובו נזכרים
דברי רבי אעלזר הקפר ורבי יעקב (מט"ז) .ההמשך השני (המשלים או המתחהר)
והא חמשת בני שושלת הנשיאים עד רבן גילמאל בנו של רבי יהודה הנשיא.
מסכת אבות נערכה אפוא כשני דורות לאחר גוף המשנה.
1ראו להלן.
2ראו הדיונים במעשרות פ"ה מ"ה; נדרים פ"ג מי"א.
3להוציא אזכור במסכת אבות פ"ד .לטיבה ראו להלן.
4תופעה מסוג שונה היא היעדר דברי רבי נתן בהנשמ ,לעומת עשרות אזכורים שלו בותספתא .תופעה
וימחדת זו איננה נובעת מסיבות כרונולוגיות אלא מסיבות אחתור .ראו פירושנו למשנה ברכות פ"ט מ"ה;
שקלים פ"ב מ"ה.
