Page 223 - 26316
P. 223
טי פרק | 223
לֹא ָנאֶוה ִל ְכ ִסיל ַּת ֲענ ּוג ַאף ִּכי ְל ֶע ֶבד ְמׁשֹל ְּב ָ ׂשִרים
לא נאווה לכסיל תענוג — למרות שלא הגיע לו ,העניקה לו יעל
תענוגות.
אף כי לעבד משול בשרים — היה בידיה כעבד שאינו יכול למשול
בתאוות הבשרים שלו .ועל כך שילם בחייו .הנמשל :לא נאווה לכסיל
תענוג — הכסיל מטבעו רודף אחר תענוגות העולם הזה ,ודבר זה
אינו עושה רושם טוב על סביבתו .ולא בכדי כתב "לא נאווה" ,כי
נאמר בישעיהוַ :מה ָּנאו ּו ַעל ֶה ָהִרים ַר ְג ֵלי ְמ ַב ֵּ ׂשר ַמׁ ְש ִמי ַע ׁ ָשל ֹום .הכסיל
הרודף תענוגות לעולם לא יגיע למעמדו של מבשר שאחרים מחכים
למוצא פיו .שהרי הכול מכירים אותו .אף כי לעבד משול בשרים —
ובאותה מידה לא נאה לעבד למשול על שרים ,כאשר מתהפך הגלגל
והעבד הופך למושל ,שעליו נאמר בהמשך ספרנוַּ :ת ַחת ׁ ָשל ֹוׁש ָר ְג ָזה
ֶאֶרץ ְו ַת ַחת ַאְר ַּבע לֹא ת ּו ַכל ְ ׂש ֵאתֶ :ע ֶבד ִּכי ִי ְמל ֹו ְך.
ֵ ׂש ֶכל ָא ָדם ֶה ֱאִרי ְך ַא ּפ ֹו ְו ִתפ ַאְר ּת ֹו ֲעבֹר ַעל ָּפׁ ַשע
אדם נבחן ביכולתו להאריך אפו ולחכות בסבלנות לרגע המתאים.
וכך נהגה יעל.
ותפארתו עבור על פשע — יעל ידעה כי תזכה בתפארת הדורות
בשל הפשע שהיא הולכת לבצע .גם עינוגו של סיסרא וגם הריגתו.
הנמשל :השכל מעניק לאדם החכם יכולת להיות סבלני כלפי רשעים,
ותפארתו עבור על פשע — והשיא ,היותו מסוגל לעבור בשתיקה
אפילו על פשע.
ַנ ַהם ַּכ ְּכ ִפיר ַז ַעף ֶמ ֶל ְך ּו ְכ ַטל ַעל ֵע ֶ ׂשב ְרצ ֹונ ֹו
זו מחשבתו האחרונה של סיסרא לפני מותו .הוא חשש מזעמו של יבין
מלך חצור ,ששלח אותו למלחמה ,כשישוב אחרי הכישלון הנורא,
וידע שהמלך עלול לסלקו מהעולם ולמחוץ אותו כמו רגל הדורכת
על טל העשבים .והנמשל :נהם ככפיר זעף מלך — הכפיר הוא מלך.
מלך החיות .בכוונה משתמש פה בשם כפיר ,ולא בשמות אריה או
ליש או לביא .כפיר בא מלשון כופר וכפרה .להראותנו שכמו שקשה
