Page 277 - 26316
P. 277
גכ קרפ | 277
אחר ,תקוותך להגיע לשם תתגשם ,ואתה לא תיכרת מהעולם כמו
החוטאים והחטאים שנגזר עליהם דין כרת.
ׁ ְש ַמע ַא ָּתה ְב ִני ַו ֲח ָכם ְו ַאׁ ֵּשר ַּב ֶ ּדֶר ְך ִל ֶּב ָך
הערת שלמה לבנו שלו לשמוע את המעשה וללכת בדרכי יהונתן —
להמשיך לתמוך בשלטון אביו גם כאשר כוהני הדת הסירו חסותם
ממנו .היה צריך לומר כמו בכל המקומות הקודמים "שמע בני",
אך הוסיף "אתה" :שמע אתה בני .ואם כך ,יש לקרוא :שמע!
אתה בני! כעת ,כשאתה חכם ,אני יודע בוודאות שאתה בני .ואשר
בדרך לבך — המעשה שעשית מאשר שאתה הולך בדרך שלבך מנחה
אותך.
ַאל ְּת ִהי ְב ֹס ְב ֵאי ָי ִין ְּבזֹ ֲל ֵלי ָב ָ ׂשר ָלמ ֹו
השותפות בין מלך ישראל לבניו אינה דומה לשותפות במלכות
הגויים ,שבה האב והבנים סובאים יחד יין וזוללים בשר .אל תהיה
אתה כמותם! השושלת המלכותית שלנו היא בהטיית כתף זה לטובת
זה .אל תהי כסובאי יין — לא נאמר אל תהי בסובאי יין ,אלא אל תהי
כ־סובאי יין .רשאי אתה לסבוא יין כרצונך ,אך דע את הגבול שבו
אתה מתחיל להתנהג כסובא בסובאים והפסק לשתות כי מראית העין
חשובה תמיד ,וזכור את נוח שהתגלה לבניו באוהלו.
בזוללי בשר למו — האוכלים את בשרם שלהם ,שהיין מדלדל את
גופם והם נראים כזוללים את עצמם.
ִּכי ֹס ֵבא ְוז ֹו ֵלל ִיָּוֵרׁש ּו ְקָר ִעים ַּת ְל ִּביׁש נ ּו ָמה
כי סובא וזולל ייוורש — תאוות היין והבשר מרוששת את המכורים
להם.
וקרעים תלביש נומה — והתנומה שבאה בעקבות הזלילה
והסביאה מוציאה את האדם מחריצותו ומביאה לעניות קשה וללבוש
קרעים.
