Page 149 - untitled
P. 149
סימ לג דברי האסורי משו סכנה קכז
סימ לג דברי האסורי משו סכנה ובו יד סעיפי :
¨ .àאסוּר ל¡¤אכŸל ¨דּג ¦עם ¨בּ ¨שׂר© ,1ו £א ¦פלּוּ ¦עם ªשׁ ©מּן עוֹפוֹת¦ ,מ §פּ¥ני ©ה ©סּ¨כּ¨נה§ .ו ¥אין ¦ל §צלŸת ¨בּ ¨שׂר
¦עם ¨דּג §בּ ©תנּוּר ¤א ¨חד§ ,כּ ¤שׁהוּא ©תנּוּר ¨ק ¨טן¤ ,2א ¨לּא §כּ ¤שׁ ¤א ¨חד ¥מ ¤הם §מªכ ¤סּה£ .א ¨בל ©בּ ©תּנּוּ¦רים
¤שׁ ¨לּנוּ ¤שׁ ¥הם §גּדוֹ ¦לים ¥אין ¨לחוּשׁ.
§ .áכּ ¤שׁאוֹ¥כל ¨דּ¦גים §ו ©א ©חר ¨כְּך ¨בּ ¨שׂר אוֹ §ל ¥ה ¤פ §ך ,י¥שׁ ל¡¤אכŸל ¥בּינ¥י ¤הם §ק ¨צת ©פּת§ ,ו ¦ל §שׁתּŸת ¥איז¤ה
©מ §שׁ¤קה© ,3דּ£ה¥וי ¦קנּוּ ©ח ©ו£ה¨ד ¨חה.
¨ .âצ¦ריְך ¦ל¨זּ ¥הר ¦מ¥זּ©עת ¨א¨דם¤ ,שׁ ¨כּל ז©¥עת ¨א¨דם הוּא ©סם ©ה ¨מּ¤ות ,חוּץ ¦מ¥זּ©עת ©ה ¨פּ¦נים§ .ו ¨ל¥כן
¦י¨זּ ¥הר ¤שׁלּŸא ¦י ¥תּן ©מ £א ¨כל ¥בּין §בּ¨ג¨דיו ¦ל §ב ¨שׂרוֹ ¦מ §פנ¥י ©ה¥זּ¨עה§ .ו¥כן לŸא ¦י ¥תּן ¨מעוֹת §לתוְֹך ¦פּיו,
¤שׁ ¨מּא י¥שׁ £על¥י ¤הם §מ©עט ¥ז¨עה§ ,ועוֹד ¤שׁיּ©ד ©הכּŸל §מ ©מ §שׁ §מ ¦שׁין ¨בּ¤הן§ ,וי¥שׁ ¥מ ¤הם חוֹ ¦לים )יורה דעה
¦סי ¨מן קט"ז(
¨ .ãצ¦ריְך ¨כּל ¨א¨דם ¦ל¨זּ ¥הר ¨תּ ¦מיד §כּ ¤שׁ ¥מּ¦רי ©ח ¥רי ©ח ¥אי¤זה ©מ £א ¨כל ,י© §פ ¦ליט ¨כּל ¨הרŸק ¤שׁ §בּ ¦פיו §ולŸא
¦י §ב ¨ל¤ענּוּ¦ ,כּי ¦אם בּוֹ §לעוֹ ,יוּ ©כל ¨לבŸא ¦לי¥די ©ס¨כּ¨נה© ,חס §ו ¨שׁלוֹם )כתובו' סא(:
.äי¥שׁ ¦ל¨זּ ¥הר ¤שׁלּŸא ¦ל §שׁתּŸת ©מ §שׁ ¦קים ¤שׁ¦נּ §ת©גּלּוּ.4
פסקי ספר
ה'לבוש' ועוד .והב איש חי )jzelrda a"y .1והטע משו שקשה לצרעת .ומותר
(ehכתב שבבגדד החמירו בזה .והיביע
אומר ) (e ,a .gp ,iכתב ,כיו שיש הרבה לטג בשר במחבת ,ולאחר מכ לשטו
שמקילי בהלכה זו ,המיקל בזה יש לו היטב את המחבת ,ושוב לטג או לבשל
בו דג .וכ מותר לצלות דגי ובשר זה
על מה שיסמו . ליד זה על רשת ,כשאינ נוגעי זה בזה.
יש להמנע מלאכול דגי ע חלב או ע ).(`k ,fhw c"ei sqei hewli
גבינה ,והנוהגי לאכול דגי ע חמאה
יכולי להמשי במנהג ).(k ,f mler zekild וא נפל דג לתבשיל בשר או להיפ ,א
יש שישי בתבשיל כנגד מה שנפל,
.2ובדיעבד א צלו בשר ודגי בתנור התבשיל מותר .ומותר לכתחילה להוסי
על התבשיל אחר שנפל ,כדי שיהיה
אחד ,מותר א א אי ש שישי לבטל שישי כנגד מה שנפל .ואי שיי בזה
הטע .(ak ,fhw c"ei sqei hewli) .
הכלל 'אי מבטלי איסור לכתחילה'.
.3השו"ע ) (b ,fhw c"eiמוסי ,שצרי ג ).(`tw ,f mler zekild
לרחו ידיו בי אכילת בשר לדג. כתב הבית יוס ) (ft ,c"eiומ"מ אי לאכול
דגי בחלב מפני הסכנה כמו שנתבאר
.4השו"ע ) (` ,fhw c"eiכתב שהטע הוא, בא"ח סימ קעג .והרמ"א חולק על איסור
זה .החיד"א והט"ז סוברי שיש ט"ס
משו שחוששי שנחש הטיל בה ארס, בב"י ,וצ"ל דגי ע בשר .א יש
וסיי ,שעכשיו שאי נחשי מצויי החולקי ואומרי שזה לא ט"ס ,כגו
בינינו מותר.