Page 296 - untitled

‫קיצור ש ח ע ו‬ ‫עדר‬

‫¦אם הוּא ©ב‪¤‬דּ‪¤‬רְך ‪¥‬בּין ©ה¨נּ §כ¦רים‪¦ ,‬מ ¨כּל ¨מקוֹם ¦י §ל ©בּשׁ ¦בּ §ג‪¥‬די ©שׁ ¨בּת‪¦ ,‬כּי ‪¥‬אין ©ה ©מּ §לבוּ ¦שׁים ¦ל §כבוֹד‬
‫¨הרוֹ ¦אים ‪¤‬א ¨לּא ¦ל §כבוֹד ©ה ©שׁ ¨בּת‪© ) 18‬חיּ‪¥‬י ¨א¨דם(‪.‬‬

‫‪© .æé‬ה ©תּ §ב ¦שׁי ¦לין §צ¦רי ¦כין §ל ©ה §שׁ ¦גּי ©ח ©ל‪£‬ה ¦סי¨רן ¦מן ©ה‪¤‬גּ ¨ח ¦לים ק‪¤Ÿ‬דם ©שׁ ¨בּת‪©) ,‬עי‪¥‬ן §ל©ק ¨מּן ¦סי ¨מן פ' ¨ס ¦עיף‬

‫ה'(‪§ .‬ו ¦אם ¨שׁ ©כח §ול‪Ÿ‬א ‪¥‬ה ¦סי¨רן‪£ ,‬א©זי ¦אם י¨ב‪Ÿ‬א ©ב ©שׁ ¨בּת ¨ל ©ק ©חת ‪¤‬את ©ה §קּ‪¥‬ד¨רה §ו‪¤‬ג ¨ח ¦לים בּוֹ‪£‬ערוֹת‬
‫¨ס ¦ביב ¨להּ‪¤ ,‬שׁ ¦אם ¦י ©קּח ‪¤‬את ©ה §קּ‪¥‬ד¨רה י¨¦זיז ‪¤‬את ©ה‪¤‬גּ ¨ח ¦לים ¨אסוּר §ל¦י §שׂ¨ר ‪¥‬אל ¨ל ©ק ©חת אוֹ ¨תהּ‪§ .‬ו©על‬

‫§י‪¥‬די ‪¥‬אינוֹ §יהוּ¦די‪ª ,‬מ ¨תּר‪.‬‬

‫‪© .çé‬ה ©תּ §ב ¦שׁי ¦לין ‪¤‬שׁ ©מּ §ט ¦מי ¦נין ©בּ ©תּנּוּר §ליוֹם ©ה ©שׁ ¨בּת ©כּ¨נּהוּג‪© ,‬אף ©על ¦פּי ‪¤‬שׁ ©ה ‪¤‬פּ ©תח ‪¥‬אינוֹ טוּ ©ח‬

‫©בּ ¦טּיט‪ª ,‬מ ¨תּר‪§ .‬ו ¨אסוּר ¦ל §פתּ‪©Ÿ‬ח ‪¤‬את ©ה ©תּנּוּר ©בּ ©לּ§י ¨לה‪¦ ,‬כּי ‪¤‬שׁ ¨מּא י‪¥‬שׁ §ק‪¥‬דרוֹת ‪¤‬שׁ‪£‬ע©ד¦ין ל‪Ÿ‬א‬
‫¦נ §ת ©בּ §שּׁלוּ ¨כּל ¨צ§ר¨כּן‪§ .‬ו©על §י‪¥‬די ‪¤‬שׁ¦יּ §סתּ‪Ÿ‬ם ©א ©חר ¨כְּך ‪¤‬את ©התּנּוּר‪¦ ,‬י §גר‪Ÿ‬ם ¦בּשּׁוּל‪.19‬‬

‫‪¨ .èé‬הא §דּ ‪ª‬מ ¨תּר §ל ©ה §ט ¦מין ©גּם §כּ ‪¤‬שׁ ‪¥‬אין ©ה ©תּנּוּר טוּ ©ח §בּ ¦טיט‪ ,20‬ז‪¤‬הוּ ©דּ§ו ¨קא §כּ ‪¤‬שׁ ©מּ §ט ¦מי¦נין ¨בּ ¨שׂר‪,‬‬

‫§ו‪¥‬כן ‪£‬א ¦פלּוּ §כּ ‪¤‬שׁ ©מּ §ט ¦מי¦נין ¦מינ‪¥‬י ¦ק §ט¦ניּוֹת וּ ¦מי‪¥‬ני ¨בּ ‪¥‬צק‪¤ ,‬א ¨לּא ‪¤‬שׁ ©מּ §ט ¦מי¦נים §ז ©מן ©ה§ר‪¥‬בּה ק‪¤Ÿ‬דם‬
‫©ה ©לּ§י ¨לה §בּא‪¤Ÿ‬פן ‪¤‬שׁיּוּ §כלוּ §ל ¦ה §ת ©בּ ‪¥‬שּׁל ק‪¤Ÿ‬דם ©ה ©לּ§י ¨לה §ק ¨צת ©עד ‪¤‬שׁ¦י §היוּ§ראוּ¦יים ©ל ‪£‬א ¦כי ¨לה ©על §י‪¥‬די‬
‫©ה§דּ ¨חק‪£ .‬א ¨בל §כּ ‪¤‬שׁ ©מּ §ט ¦מי¦נין ¦מינ‪¥‬י ¦ק §ט¦ניּוֹת וּ ¦מינ‪¥‬י ¨בּ ‪¥‬צק ¨סמוְּך ©ל ©לּ§י ¨לה‪§ ,‬צ¦רי ¦כין ©דּ§ו ¨קא ¨לטוּ ©ח ‪¤‬את‬
‫©ה ©תּנּוּר §בּ ¦טיט ) ¦כּי ¦מן ©ה §סּ ¨תם ‪¥‬אינוֹ ¨גּרוּף §ו ¨קטוּם ¨כּ¨ראוּי(‪ .‬וּ §צ¦רי ¦כין ¦ל¨זּ ‪¥‬הר ¨בּז‪¤‬ה‪¦ .‬כּי ¦אם ל‪Ÿ‬א ¨עשׂוּ ‪¥‬כן‪,‬‬

‫¨אז ‪£‬א ¦פלּוּ §בּ¦די‪£‬ע ©בד ©ה ©מּ ‪£‬א ¨כ ¦לים ‪£‬אסוּ¦רים ©עד §למוֹ ¨צ ‪¥‬אי ©שׁ ¨בּת ¦בּ §כ‪¥‬די ‪¤‬שׁיּ‪¨¥‬עשׂוּ‪.‬‬

‫‪§ .ë‬בּ ©שׁ¨בּת §כּ ‪¤‬שׁפּוֹ §ת ¦חין ‪¤‬את ©ה ©תּנּוּר ‪¤‬שׁהוּא טוּ ©ח §בּ ¦טיט‪ ,‬י‪¥‬שׁ §ל ¨פ §תחוֹ ©על §י‪¥‬די ‪¥‬אינוֹ §יהוּ¦די‪.21‬‬

‫§ו ¦אם ‪¥‬אין ‪¥‬אינוֹ §יהוּ¦די י‪¥‬שׁ §ל ¨פ §תחוֹ ©על §י‪¥‬די ¨ק ¨טן‪§ .‬ו ¦אם ‪¥‬אין ¨ק ¨טן‪ª ,‬מ ¨תּר ©גּם §ל¨גדוֹל §ל ¨פ §תחוֹ‪,‬‬
‫§וי‪¥‬שׁ ©ל‪£‬עשׂוֹת ©על §י‪¥‬די ¦שׁנּוּי )רנ"ט(‪.‬‬

‫פסקי ספר‬

‫ולדעת הש"ע )‪ (g ,fpx‬אסור לכסות קדירה‬ ‫‪ .18‬מ הדי אי חיוב לייחד נעליי‬
‫בשמיכות‪ ,‬א יש תחתיה אש‪ .‬אמנ כתב‬
‫היביע אומר )‪ (bl ,e‬שא יש צדדי היתר‬ ‫לשבת‪ ,‬ומ"מ טוב לצחצח נעליו לכבוד‬
‫נוספי אפשר להקל‪ .‬ולכ יש להקל‬ ‫שבת‪ .‬והמתחסד לייחד נעלי לשבת‬
‫לכסות בשמיכות קדירה המונחת ע"ג‬ ‫תבוא עליו ברכה‪`l ,` zay dicaer oefg) .‬‬
‫פלאטה‪ ,‬כוו שאי ש חשש של שמא‬
‫‪.('rda‬‬
‫יחתה‪(ep ` zay dicaer oefg cer oiire) .‬‬
‫‪ .19‬אוכל שלא התבשל כל צרכו‪ ,‬אי‬
‫והאור לציו )‪ (i ,fi ,a‬כתב‪ ,‬שהמנהג‬
‫לכסות את הסירי בשמיכות‪ ,‬א טוב‬ ‫להרי את הכיסוי ממנו‪ .‬משו שכשיחזיר‬
‫שלא לכסות את כל הסיר‪ .‬וטוב שיכסו‬ ‫את הכיסוי נמצא מבשל‪ .‬ולכ אי להרי‬
‫רק את הסירי המיועדי לשבת בבוקר‬ ‫את מכסה הסיר בליל שבת ולהחזירו‪,‬‬
‫ולא את אלו המיועדי לליל שבת‪,‬‬ ‫מחשש שיש בסיר דברי שלא התבשלו‪,‬‬
‫ולכתחילה כדאי שהשמיכות לא יגעו‬ ‫אלא א כ יודע שהכל ש מבושל‪.‬‬
‫ובבוקר‪ ,‬מותר להרי את הכיסוי‬
‫כלל בקדירה‪.‬‬ ‫ולהחזירו ג א יש ש עצמות בקר‬
‫שאינ מבושלות כל צרכ )`‪.,fi ,a oeivl xe‬‬
‫‪ .21‬זוהי דעת הרמ"א )‪ ,(f ,hpx‬אבל לדעת‬
‫‪.(h‬‬
‫השו"ע )‪ (my‬מותר ג על ידי יהודי לפתוח‬
‫‪ .20‬אסור להטמי את התבשיל בע"ש כדי‬

‫שישאר ח בדבר המוסי הבל‪oefg) .‬‬
‫‪.(ep ,` zay dicaer‬‬