Page 90 - untitled

‫קיצור ש ח ע ו‬ ‫סח‬

‫©ה ©ח ¨מּה‪§ ,‬ו¦י §סמ‪ְŸ‬ך ¨להּ ©ה §תּ ¦פ ¨לּה‪ ,‬וּ ¦מי ‪¤‬שׁיּוּ ©כל §ל ©כ‪¥‬וּן ©ל‪£‬עשׂוֹת ‪¥‬כּן §שׂ¨כרוֹ §מ‪ª‬ר‪¤‬בּה §מא‪Ÿ‬ד‪§ ,2‬ו©על ¨כּל‬
‫¨פּ¦נים §צ¦רי ¦כין ¦ל¨זּ ‪¥‬הר §מא‪Ÿ‬ד‪¤ ,‬שׁלּ‪Ÿ‬א §ל ©א ‪¥‬חר ©ה§זּ ©מן ‪¥‬מ§ר ¦בי ¦עית ©היּוֹם‪ ,3‬וּ ¦ב §פ¨רט ¦בּימוֹת ©ה ©קּ¦יץ‪,‬‬
‫§כּ ‪¤‬שׁ ©היּוֹם ¨אר‪ְŸ‬ך ¦בּ §מ¦די¨נ ‪¥‬תנוּ‪¦ ,‬ל §פ¨ע ¦מים סוֹף ©ה§זּ ©מן הוּא קוֹ‪¥‬דם "¦זי‪¤‬בּען אוּ ‪¤‬הר‪ ,"4‬וּ ¦מ¨כּל ¨מקוֹם‬
‫§בּ¦די‪£‬ע ©בד ¦אם ¨ע ©בר ©ה§זּ ¨מן‪ª ,‬מ ¨תּר ¦ל §קר‪Ÿ‬ת §ק¦רי ©את §שׁ ©מע ¦עם ¦בּ§רכוֹ ‪¤‬תי ¨ה ©עד §שׁ ¦לישׁ ©היּוֹם‪£ ,‬א ¨בל‬
‫§ל ©א ©חר §שׁ ¦לישׁ ©היּוֹם‪¨ ,‬אסוּר לוֹ ©מר ©ה §בּ¨רכוֹת ‪¤‬א ¨לּא אוֹ ‪¥‬מר §ק¦רי ©את §שׁ ©מע §ל ©בד ©ו‪£‬א ¦פלּוּ ¨כּל ©היּוֹם‬

‫)§וי‪¥‬שׁ אוֹ §מ¦רים §דּ©גם ©ה §בּ¨רכוֹת ¨יכוֹל לוֹ ©מר ¨כּל ©היּוֹם‪ 5‬פר"ח(‪) .‬נ"ח(‪.‬‬

‫‪ª .á‬מ ¨תּר ¦ל §קר‪Ÿ‬ת §ק¦רי ©את §שׁ ©מע‪¥ ,‬בּין יוֹ ‪¥‬שׁב ‪¥‬בּין עוֹ ‪¥‬מד‪§ ,‬ו ¦אם ¨הי¨ה יוֹ ‪¥‬שׁב ¨אסוּר §ל ©ה §ח ¦מיר‬

‫§ו ©ל‪£‬עמ‪Ÿ‬ד‪£ ,6‬א ¨בל ¨אסוּר ¦ל §קר‪Ÿ‬ת §כּ ‪¤‬שׁהוּא שׁוֹ‪¥‬כב‪§ ,7‬ו ¦אם הוּא שׁוֹ‪¥‬כב §כּ ¨בר י© ‪¤‬טּה ‪¥‬את ©ע §צמוֹ‬
‫©על ¦צדּוֹ ©מ ¨מּשׁ §ו¦י §ק¨רא‪§ ,‬ו ¦אם הוּא חוֹל‪¤‬ה §ק ¨צת §ו ¨ק ‪¤‬שׁה לוֹ ¦ל §שׁ ©כּב ©על ¦צדּוֹ ©מ ¨מּשׁ‪¦ ,‬מ¨כּל ¨מקוֹם‬

‫§מ ‪ª‬חיּ¨ב §ל ©הטּוֹת ‪¥‬את ©ע §צמוֹ §ק ¨צת ©על ¦צדּוֹ‪) .‬ס"ג(‪.‬‬

‫‪ .â‬קוֹ‪¤‬דם ‪¤‬שׁ©יּ §ת ¦חיל‪§ ,‬י©כ‪¥‬וּן‪¨ 8‬ל ‪¥‬צאת ¦מ §צ©ות §ק¦רי ©את §שׁ ©מע ‪¤‬שׁ ¦צּ¨וּנוּ ©ה ¨קּדוֹשׁ ¨בּרוְּך הוּא‪ ,9‬וּ §ב ¨א §מרוֹ‬

‫§שׁ ©מע ¦י §שׂ¨ר ‪¥‬אל §י ©כ‪¥‬וּן ‪¥‬את ©ה ‪¥‬פּרוּשׁ‪§ :‬שׁ ©מע ¦י §שׂ¨ר ‪¥‬אל‪¦ ,‬כּי ה' ‪¤‬שׁהוּא ¡אל‪¥Ÿ‬הינוּ הוּא ה'‬

‫פסקי ספר‬

‫וג על פי הסוד ראוי לישב‪mler zekild) .‬‬ ‫יקרא ק"ש ע ברכותיה בתפלה‪ ,‬ויתנה‬
‫`‪.(iw ,‬‬ ‫שא ההלכה כמג"א קריאת שמע בלי‬
‫הברכות היא העיקר‪ ,‬וא הלכה כגר"א‬
‫וא היה עומד ורצה לשבת כדי לקרוא‬ ‫ק"ש ע הברכות תחשב לעיקר‪sqei hewli) .‬‬
‫בכוונה‪ ,‬בשחרית רשאי לעשות כ ‪ ,‬אבל‬
‫‪.(c ,gp dxexa dkld .d ,gp‬‬
‫בערבית אינו רשאי‪.(c ,bq dxexa dkld) .‬‬
‫‪ .2‬מי שהיה ער קוד הנ ‪ ,‬כדאי שיקרא‬
‫א שאד רשאי לקרוא ק"ש כשהוא‬
‫מהל ‪ ,‬כשאומר פסוק ראשו של קריאת‬ ‫קריאת שמע מיד‪ ,‬למרות שבדעתו‬
‫שמע‪ ,‬צרי לעמוד מהליכתו‪ .‬וכ כשאומר‬ ‫להתפלל מאוחר יותר ולומר שוב קריאת‬
‫ברו ש וכו' צרי לעצור‪ .‬וכ כשהוא‬
‫מנהיג בהמה צרי לעצור עד שיקרא‬ ‫שמע‪.(` ,gp sqei hewli) .‬‬
‫פסוק ראשו ‪ ,‬וברו ש וכו'‪ .‬אבל א‬
‫היה יושב ברכב וכדומה‪ ,‬ואינו נוהג ברכב‬ ‫‪ .3‬העומד בפסוקי דזמרה‪ ,‬ורואה‬
‫אלא אחר נוהג אינו צרי לעצור‪ ,‬ויכול‬
‫לקרוא תו כדי נסיעה‪.(e ,bq dxexa dkld) .‬‬ ‫שמתקרב סו זמ קריאת שמע‪ ,‬יפסיק‬
‫כדי לקרוא ק"ש ע כל פרשיותיה‪riai) .‬‬
‫‪ .7‬וא קראה פרקד ‪ ,‬בדיעבד יצא‪dkld) .‬‬
‫`‪.(e ,g xne‬‬
‫‪.(` ,bq dxexa‬‬
‫‪ .4‬שעה שביעית‪.‬‬
‫‪ .8‬השו"ע )‪ (c ,bq‬כתב‪ ,‬שעיקר הכוונה הוא‬
‫‪ .5‬להלכה אי אד רשאי לבר ברכות‬
‫בפסוק הראשו ‪ ,‬וא לא כיו לבו בפסוק‬
‫ראשו לא יצא‪ ,‬וצרי לחזור ולקרוא‬ ‫ק"ש אחר ארבע שעות מתחילת היו ‪.‬‬
‫והמיקל לחשב ארבע שעות מהנ החמה‪,‬‬
‫לכולי עלמא‪.‬‬ ‫יש לו על מה לסמו ‪.(ci ,gp dxexa dkld) .‬‬

‫כתב האור לציו )‪ (e ,e ,a‬שלא ראוי לחזור‬ ‫‪ .6‬אד שיושב אי לו להחמיר על עצמו‬
‫על פסוקי או תיבות שלא אמר בכוונה‬
‫כדי לאומר בכוונה‪ ,‬מלבד בפסוק‬ ‫לעמוד ולקרוא ק"ש והמחמיר נקרא‬
‫עבריי ‪ ,‬ומ"מ יצא ידי חובת ק"ש‪ .‬אמנ‬
‫ראשו של קריאת שמע‪.‬‬ ‫א היה עומד ונוח לו בעמידה‪ ,‬רשאי‬
‫לקרוא בעמידה‪ .‬ועדי לישב בקריאת‬
‫שמע‪ ,‬כדי שתהיה דעתו מיושבת עליו‪.‬‬