Page 146 - HALACHA
P. 146
הלכה של תכאלמ
יומית
ו שבט
מלאכת לש
הגדרת המלאכה
נחלקו הפוסקים בהגדרה של מלאכת לש ,דעת רוב הפוסקים עניינה הוא
דיבוק חתיכות קטנות על ידי משקה]א[ או על ידי דבר אחר המדבק כגון
דבש וגבינה]ב[ ,ובין שהיו החתיכות קטנות מחמת שנטחנו ,ובין שהיו קטנות
מעיקרן ,כגון שומשום וכיוצא בזה.
אולם דעת מרן הגרש"ז אויערבך זצ"ל]ג[ שמלאכת לישה היא אינה רק דיבוק
חתיכות זו לזו ,אלא גם ערבוב של שני מיני מאכלים זה בזה.
ולכן המערבב סלט עגבניות מרוסק בסלט טחינה ,לדעת רוב הפוסקים אין בזה
איסור לש ,מפני שאינו מדבק חתיכות זו לזו ,אבל לדעת מרן הגרש"ז עובר
באיסור לש ,כיון שעירב שני סוגי אוכלין .אלא שאם עשאם בלילה עבה ,עובר
באיסור מהתורה ,ואם עשאם בלילה רכה עובר רק באיסור דרבנן ,אלא אם
כן יעשה שני שינויים :א .ישנה בסדר הנתינה .ב .בצורת הבחישה]ד[ [ .ולקמן
יבואר מהו בלילה עבה ומהו בלילה רכה].
Q
]א[ שו"ע סימן שכ"א סעיף י"ד.
]ב[ משנה ברורה סימן שכ"א ס"ק נ'.
]ג[ עיין בארחות שבת חלק א' פרק ו' סעיף ח' והערה כ' ,ושם בהערה כ"א מביא שמרן הגר"מ
פינשטיין זצ"ל חולק על זה ,וכן דעת הגר"נ קרליץ זצ"ל .ועיין ספר הלכות שבת בשבת חלק
א' פרק י"ג סעיף י"ח ובהערה כ"ה בדעת הגרי"ש אלישיב זצ"ל.
]ד[ נחלקו הפוסקים בבלילה רכה כששינה בסדר הנתינה ,אם צריך לשנות שינוי נוסף בערבוב
או לא :יש אומרים שאין צריך ויש מחמירים שצריך.
המק
