Page 89 - 31122-EFI-A.B-HAFETS-KATAN.31122-EFI-A.B.1.1A
P. 89
חיי fn oiyr - dgizt חפ
miigd xewn
ִנְד ֶחה ַה ֹל ֵמֲח ַמת ֶזהֹ ְ ֵ .א ֶפ ֶזה ַמ ָ ָצִרי ַעל ִ י ַה ָרה
ַלֲע ת ְלֵר ֵעה ָ ,לח ס ַעל ְ ב ד ְ ָכל ָהֳא ָפִני .
§ְ `Ÿleל ִחָ ָ ְת ָבה ָלנ ַה ָרה ַמֲע ֶ ה ְ ֹנ ַח "ַוֵ ְ ְ ַוִ ְ ָ ר ַוִ ְתַל
ְוג ' ַוְַרא ָח ְוג '" ) ְ ֵרא ִ ית ט' כ"א כ"ב(ְ ,ו ֵ ָוֶי ֶפת ִ ֶאת
ֶעְרַות ֲא ִבי ֶה ְ ,וַג ִס ְ ָרה ָלנ ַה ָרה ֶאת ַה ְ ָר ָכה ֶ ֵ ְר ָכ ֹנ ַח
ְוִנ ְתַקֵ ְל ַב ְ ,ל ַהְרא ת ָלנ ֶאת ְ ד ַ ת ַה ִ ָ ה ַה ֹאתִ ָ ֶ ,רי
ָה ָאָד ְל ַח ת ַעל ְ נ ת ֲח ֵבר ְ ָכל ֹח ְ מ ַעל ֶ ל ַע ְצמ .
ש :inei gel 19 .שנה פשוטה י"ט תשרי ,י"ח שבט ,י"ח סיו .שנה מעוברת י"ט תשרי ,כ"ח שבט ,ח' סיו .
)ְ (bו ִל ְפ ָע ִמי ע ֵבר ַנ ֵ י ְ ִמ ְצַות ֲע ֵ ה ִ " ְ ֶצֶדק ִ ְ ֹט ֲע ִמי ֶת "
)ַוִ ְקָרא י"ט ט"ו( ְ .ג ֶ ָר ָאה ֶאת ֲח ֵבר ֶ ִ ֵ ר א ָע ָ ה ַמֲע ֶ ה,
miig min x`a
) dyr zevna inp xaer minrtle (bאותו לכ זכות על דר אמת ,ג כי
.'eke wcvacוהיא נמנית בספר קרוב ונוטה הדבר יותר לכ חובה )וכ
המצות מצות עשה קע"ז ,עיי ש כתב הרמב" בפרק א' דאבות )מ"ו(
שכתב' :ובכלל זה ג כ ,שיתחייב שידי במשנה 'והוי ד את כל אד לכ זכות',
את חבירו לכ זכות ,ולא יפרש מעשיו עיי ש ( ,וא הוא מ הבינוני אשר
ודבריו אלא לטוב' .והיא מימרא מפורשת יזהרו מ החטא ופעמי יכשלו בו יש
בשבועות בריש פרק שבועת העדות )ל' ,(.עלי להטות הספק ולהכריעו לכ זכות,
והיא נזכרת בסמ"ג ג כ ובסמ"ק ,שדבר כמו שאמרו חז"ל 'הד את חבירו לכ
זה נכלל במצות עשה ד"בצדק" וכו' .זכות המקו ידינוהו לכ זכות' ,והיא
mbeהרבינו יונה בספרו שערי תשובה מצות עשה מ התורה שנאמר "בצדק
)מאמר רי"ח( ,כתב שהיא מצות עשה תשפוט עמית " .וא הדבר נוטה לכ
דאורייתא .וממנו העתקתי כמעט כל חובה יהיה הדבר אצל כמו ספק ,ואל
דברי שבסעי זה שבפני ,וזה לשונו :תכריעו לכ חובה .וא האיש ההוא רוב
'והנה ,א תראה אד אשר ידבר דבר מעשיו לרוע ,או בחנתו כי אי יראת אלהי
או יעשה מעשה ,ויש לשפוט דברו בלבבו' וכו' ,עיי ש .וכ כתב הרמב"
ומעשהו לצד הטובה ולצד הזכות ,א בפרק א' דאבות במשנה הנ"ל .ולכ כתבתי
האיש ההוא ירא אלקי יתחייב לדו בפני 'מ הבינוני '.
