Page 6 - 01
P. 6
יתרה מזו נאמר אודות לימוד המשניות שהוא כקרבן ובזכותו יהיו נגאלים
(ויק"ר פ' צו):
"ר' אחא בשם ר' חנינא בר פפא שלא יהיו ישראל אומרים לשעבר
היינו מקריבין קרבנות ומתעסקין בהן עכשיו שאין קרבנות מהו
להתעסק בהם ,אמר הקב"ה הואיל ואתם מתעסקים בהם מעלה אני
עליכם כאלו אתם מקריבין אותן .ר' הונא אמר תרתי אין כל הגליות
הללו מתכנסות אלא בזכות משניות מה טעמא" ,גם כי ִי ְתנ ּו בגוים
עתה אקבצם" (הושע ח ,י) .רב הונא אמר חורי "כי ממזרח שמש
עד מבואו גדול שמי בגוים ובכל מקום מוקטר מוגש" (מלאכי א,
יא) ,וכי יש מנחה טהורה וקמיצה והקטרה בבבל אלא איזו זו משנה
אמר הקדוש ברוך הוא הואיל ואתם מתעסקים במשנה כאילו אתם
מקריבין קרבן".
ערכן הכביר של משניות
גדולה מזו מצינו שאמר לו המגיד המלאך למרן הבית יוסף כי "אילו היה ניתן
רשות לעין לראות היית רואה מלא עיניך לכל צד כולו מלא חיילות מהם הנבראים
מהבל פיך כשאתה עוסק במשנה" (מגיד מישרים ,בא) .והגה"ק השל"ה ציוה "בזמן
הזה שזכינו לפירוש הרמב"ם והרע"ב על המשניות ,יש להיות רוב עסקו ולימודו
במשניות ויחזור עליהם בלי ערך והפסק ויהא שונה בזה הלכות בכל יום ,ויפלפל
פלפול של אמת" (של"ה ,שבועות) .חידוש נפלא מצאנו שהביא הגאון רבי אשר
אנשיל כץ שהביא בספרו שמן ראש" :ומזה ילמד האדם מוסר השכל ,הנוגע גם
לבני תורה ותלמידי חכמים ,שיש להתאמץ להרבות בלימוד המשניות ,שהששה
סדרי משנה כוללים כל מצות התורה ,והעוסק בהם הרי הוא כעוסק בכל המצות.
וממילא יש לו הזכות ,חוץ מהלימוד תורה בעצמו ,שעי"ז נחשב לו כאילו קיים כל
המצות שלא עלה בידו לקיימם בפועל ...וזאת הוא הטעם שמשנ"ה הוא אותיות
