Page 108 - V2
P. 108
העיקר השמיני
אי אפשר להבין תושב"כ אלא ע"י תושבע"פ
אי אפשר לידע התורה שבכתב רק על ידי תורה שבעל פה.
[משלי פרק ו' פסוק ח']
כל הגמרא נרמז במשנה
אמר הגאון ז"ל שכל הש"ס ומשנה מרומזים ומדויקים בתורה שבכתב ,ורבי סידר
המשנה נגד תורה שבכתב ,וכל הגמרא מרומזים במשנה.
[השמטות לספר שערי רחמים]
כל הש"ס רמוז בתושב"כ ובמשנה
אמר רבינו [הגר"א] ז"ל שכל הש"ס הם רמוזים ומדויקים היטב בתורה שבכתב ,ורבי
סידר המשנה נגד לשון תורה שבכתב ,וכל הש"ס רומז במשנה.
[ליקוטי תנ"ך בסו"ס אמרי נועם]
כל מה שנזכר במשנה הוא הלכה למשה מסיני
כל מה שנזכר במשנה הלכה למשה מסיני הוא.
[שנות אליהו פאה פרק ב' משנה ו']
קינין ופתחי נדה הלכה למשה מסיני
קינין ופתחי נדה הן הן גופי הלכות .פירוש ,אף שלכאורה דיני הקינין והנדה כל
פרטיהם הוא לפי כללי החשבון ,כמ"ש במס' קינין כמה דברים על פי חשבון ,וכן בנדה
ימי הזיבה להנדות והטועות ,והוה אמינא שלא הוצרך להם בתחלה רק הכללים ,וכל
108
