Page 84 - V2
P. 84
העיקר השני
קריאת שמע בכוונה
והענין ,שבקריאת שמע אנו מעידין על הקדוש ברוך הוא שהוא יחיד בעולם ,כמו
שאמרו בזוהר חדש רות .וכל האומר בלי כוונה הוא מעיד עדות שקר חנם ,וזהו שאמר...
שאל תאמר קריאת שמע בלא כוונה...
[משלי פרק כ"ד פסוק כ"ח]
יטו שכם אחד לעבדו ויתנו לו כתר מלוכה
מלך -הוא שכולם יטו שכם אחד לעבדו ויתנו לו כתר מלוכה ...ומושל -הוא
שמלכותו בא אליו בבחינת מושל שהוא גיבור מכולם ,וכבש ארץ או אומה אחת להיות
תחת ממשלתו.
וזהו שסידרו בתפילה 'כי לה' המלוכה' כו'' ,והיה ה' למלך על כל הארץ' ,אשר
יפלא לכאורה מה שכתוב אח"כ והיה ה' למלך וכו' ,ולא מתחילה חס ושלום .אך הענין
כמ"ש ,שאנחנו עמו בני ישראל קבלנו עול מלכותו עלינו ,אך לא כן הגויים ,אך שהוא
מושל עליהם כרצונו ורודה בהם כחפצו ,ולהם נקרא מושל .וזהו 'כי לה' המלוכה' -זהו
עלינו ,ומושל נקרא בגויים ,אף שלא קיבלו עולו -הוא מושל בהם.
אך לעתיד יטו כולם שכם אחד לעבדו ,ויתנו לו כתר מלוכה ,וזהו' :והיה ה' למלך
על כל הארץ' ,שעל כל הארץ יקרא מלך ,כאשר יקבלו כל הארץ עול מלכותו עליהם.
[משלי פרק כ"ז פסוק כ"ז]
להאמין באחדות הבורא ושאין זולתו
'פן אשבע' -שיתרבה שכלי בחלקי ואז אשען על בינתי ,ואעזוב חס ושלום דרכי
התורה ,ומחמת זה אכחש במציאות ה' ואומר מי ה'.
'ופן אורש' -ולא אבין חכמת התורה ,ומחמת זה אלך אחר חכמות חיצוניות וילדי
נכרים ואעבוד ע"ז ח"ו ,וזהו' :וגנבתי' -חכמות נכריות' ,ותפשתי את שם אלקי' -ואהי
נוגע בעיקר והוא בריבוי אלוקות חס ושלום.
84
