Page 31 - GAN
P. 31
פרשת
בראשית
ומדוע הקב"ה עשה את המהלך הזה שלא ניתן ביד אף אדם להבין את השגותיו?
אלא אומרים רבותינו הקדושים משום שהשי"ת רצה שיהיה לאדם "השקעה"
בזה העולם ,אם היינו רואים לעינינו את גדלות הבורא לא היה אף אדם
שמערער על מידותיו ואורחותיו ,לכך עשה הקב"ה הסוואה כדי שיהיה לנו קשה
להאמין ובכך יזכו המאמינים לשכר יותר גדול .וע"ז אומרים בתפילה כל יום "ותן
שכר טוב לכל הבוטחים בשמך באמת" .והיינו שמי שבוטח באמת מקבל שכר
הרבה יותר גדול.
ואם יעלה בלב האדם לטעון טענה ,שכיוון שאינו רואה את הבורא לכאורה הוא
לא קיים ח"ו .מה שאני רואה זה מה שקיים ,הרי טענה זו אינה נכונה מיסודה
משום שאם ניקח לדוגמא חדר בבית חולים שעושים בו הקרנות לחולים ,הרי
לכולם ברור שבחדר זה יש קרינה ובזמן שהקרינה פועלת כל הרופאים יוצאים
מהחדר ,והרי לא רואים את הקרינה ואעפ"כ היא קיימת ,נמצא שלא כל דבר
שלא רואים הוא לא קיים ,ועוד דוגמא נביא אם יבא אחד ויטען שאין דבר כזה
אמריקה ,בטענה שאינו רואה אותה והרי זה טיפשות ,שהרי אין ביכולתך לראות
בגלל המרחק האדיר שאתה נמצא בו ,אבל זה לא אומר שזה לא קיים ,ולכך
גם כלפי הקב"ה צריך לומר שהכול זה עניין של מרחק ,וביום שהנשמה שלך
תתנתק מהגוף החומרי אז תוכל קצת להבין מי הוא הבורא.
ונראה לי שכאן בפסוק הראשון באה התורה להורות לנו שאע"פ שאין ביכולתנו
להשיג לגמרי את השגת הבורא בעולם הזה ,עכ"פ אפשר קצת לראות
את גדלותו בעצם הבריאה.
וזה מה שהתורה פותחת במשפט הראשון לכל התורה כולה "בראשית ברא
אלוקים את השמיים ואת הארץ" והיינו שאם תרצה להבין מקצת מי ברא
את ה"בראשית" ומי היה בעולם בראשיתו ,שתדע לך שכל מה שאתה רואה
לנגד עיניך "ברא אלוקים" ,ואם תשאל מי אמר ,הרי אין לנו מושג ויכולת להבין
גדלותו ,ע"ז התורה עונה שאע"פ שאי אפשר להבין ולראות את עוצמתו אעפ"כ
אמרו לנו מסר ששם נמצאת ההסוואה של הבורא ,והיינו שאם רצית לעיין
ולבדוק מי ברא הכול תתבונן ב"את השמיים ואת הארץ" ,וזהו המשפט שפותר
לנו את כל השאלות באמונה שיש לנו בחיים.
עלינו להתבונן בבריאה ,להתבונן בעוצמה שיש בשמיים ,בכוכבים ,בירח,
בשמש ,ועוד מיליוני עולמות שלא נגמרים וכמו שתיארו כבר מדעני
טו