Page 58 - new-3632

Perfection de la création | 63 entièrement à la réflexion, à leur examen de conscience, charger ce jour où le ‘hatan et la kala doivent se consacrer est nécessaire de tout prévoir au préalable, afin de ne pas prières et à l’intensification du repentir. Par conséquent, il Le jour de la

rejetant la responsabilité de chaque échec sur l’autre qui ne l’image du Tout-puissant qu’il les créa, homme et femme.” votre vie conjugale, efforcez-vous de vous démarquer des
remplit pas ses devoirs. Nos Sages de mémoire bénie ont Nous apprenons de ce verset que l’homme et la femme coutumes des non Juifs, comme par exemple de s’embrasser
enseigné que ”la marmite des associés est toujours tiède”, réunis s’appellent ”l’homme.” Tandis qu’un homme sans sous le dais nuptial, ou de porter des vêtements provocants,
car chacun s’imagine que c’est l’autre qui la chauffera ou femme ou une femme sans homme ne répondent pas à cette puisse HaChem avoir pitié. Rappelez-vous que le jour de
la refroidira. Il en va de même pour les membres du couple, définition. Nous en déduisons que seul celui qui est marié la ‘houpa est le premier jour de votre vie en commun, sans
où chacun pense que l’autre est responsable de la paix est appelé ”homme” (adam). Il est rapporté dans le livre du doute le jour le plus significatif de votre vie. Entamez-le
domestique – mais il ne peut y avoir de paix dans une telle Zohar qu’aucune image n’est divine, à moins qu’elle soit d’un bon pied, avec des devoirs et des mérites et non avec
maison. mâle et femelle, car il est dit à propos de l’image supérieure : des fautes et des transgressions.
Cependant, nos Sages de mémoire bénie ne décrivent pas ici ”Le Tout-puissant le créa à Son image” c’est-à-dire, mâle Toutes les coutumes de la ‘houpa dénotent la sainteté du
de bons associés, car chez de vrais associés, chacun est prêt et femelle. Lorsque l’union entre l’homme et la femme ne peuple d’Israël et les distinguent de ceux qui sont éloignés de
à tout faire, pour la réussite de l’association, même si l’autre s’accomplit pas, parce que l’amour y est absent, l’image la vérité ; qui confondent la ‘houpa avec une représentation
ne fait rien ! Peu lui importe de savoir si l’autre agit ou non. du Tout-puissant est déficiente (en hébreu, ”amour” (ahava) de débauche aux yeux de tous et qui, finalement, ne restent
Il ne pense qu’aux moyens de construire sa maison, pour possède la même valeur numérique que le mot ”un” (e’had pas longtemps unis, mais divorcent.
créer l’amour et l’entente du couple, afin de satisfaire le = 13). Voilà la raison pour laquelle on couvre le visage de la fiancée,
Saint béni soit-Il, faire résider la Présence divine et amener Le Zohar dit encore : ”Le Saint béni soit-Il ne fait pas résider car à partir de cet instant et pour toute la vie, personne ne
la rédemption universelle. la Présence divine entre l’homme et la femme, s’ils ne sont voit plus son visage : elle n’appartient qu’à son mari. C’est
C’est pourquoi lorsque nous nous adressons au mari, nous pas unis par l’amour.” Il s’ensuit qu’HaChem béni soit-Il ne pourquoi le ‘hatan doit recouvrir son visage dans la salle
lui disons que tout dépend de lui, et lorsque nous parlons réside pas chez le plus grand Juste du monde, s’il n’est pas des femmes et non pas dans celle des hommes.
à la femme, nous lui disons de même que tout dépend vraiment uni à sa femme. Il faut savoir que dès le moment où le visage de la kala
d’elle. Ainsi, chacun doit penser que tout dépend de lui. Et Il est écrit dans le Midrash : ”Un homme sans femme ou est couvert, elle n’est plus célibataire et personne n’a plus
si chacun se conduit selon ce principe, ils construiront une une femme sans homme, ne peuvent jouir de la Présence le droit de la regarder, y compris le rav qui les marie, les
merveilleuse maison. divine.” En d’autres termes, un homme sans femme n’est témoins et à plus forte raison les autres invités. On couvre
rien. Une femme sans homme n’est rien non plus et tous donc son visage afin de la cacher aux yeux du monde. C’est
La parure de la femme, c’est la surveillance de sa deux ne sont rien sans la Présence divine, car en l’absence aussi une allusion adressée à la femme pour le reste de ses
maison de paix domestique, la Présence divine s’exile. C’est jours : elle doit en effet savoir que du moment où elle se
La femme doit étudier et bien savoir quelle est sa fonction seulement lorsque le couple mérite de vivre en paix, qu’il marie, toute sa féminité et sa beauté n’appartiennent plus
dans la construction de la maison. Elle doit penser peut atteindre la perfection et que la Présence divine réside qu’à son mari et elle ne doit plus s’embellir pour personne
constamment, ”Que dois-je faire ?” et non pas, ”Pourquoi entre eux, comme il est dit : ”Si l’homme et la femme le d’autre que lui.
mon mari s’abstient-il de faire ce qu’il doit faire ?” Même méritent, la Présence divine réside entre eux.”
si le mari n’accomplit pas correctement les tâches et devoirs Grâce à ces dernières citations, nous commençons à Le ‘hatan qui vient couvrir le visage de la kala est
qui dépendent de lui, ou s’il s’en abstient complètement, comprendre pourquoi la Création ne peut parvenir à sa accompagné de son père, son beau-père et des deux témoins
elle ne doit pas se relâcher, mais au contraire elle devra se plénitude sans entente conjugale. Car l’essentiel de la signataires de la Ketouba, car ces témoins doivent voir que
renforcer davantage à sa propre tâche. En fait, elle peut prier penchant qui les tourmentera, ils négligeront leur tâche, en des récriminations à son encontre ; et mis à part le mauvais elle ne pourra s’empêcher d’avoir de mauvaises pensées et si la femme voit les devoirs que son mari ne remplit

Perfection de la création | 59