Page 8 - Step and repeat document 1
P. 8
חסד אהבת
מצוותצריכות כוונה
(דהרתזךההליכוםמתהיפבקפטר,בעןושגס)לחקפית"פירץע'מוצפתלדלחיםילאיוקיחםולסלעעדוץבח'ילרייעבבםםניר,ההםך.נ"ב'.ה"אחיווו,.אסחהווידכא'בא:להרש"רלרמובחהכתסהדמודההבהגאר'חהיוססםמאדחפהרערשיהישומףאורםואידכדוילשמהביוםעקפעועיירלאשולםירהש,תיםבר,עחהדסםפהג'דעםשבנלבעקיגאוולוםרלמפפאנורםיפאלרההמאיוהןרילורכלכביוהםכבגימםם'
ומובפמלמגוינותווברדהבריהו.מ ושככליליאים.ש ואבכשלר במכעחושהלעאשושרת יהעחשלה,באעיןבודחיתלוהקאבליןקירםב בכל לבבו עשה
ולהמצולעיטח .,מעצתווההרדאאהורילתהואציקאעבליאדו(רשהסריפרהואמקיים מצווה מלההתואריהר),לכבגוןי לשרפאתולחלעמוד ע"ז הדרך
שהלדלגתמל"דחו.פוקלעהלאיהרדלעיתנ,יוכגהוןהוללהכיחםליףבהמעושתלאבפירכוטשולות,ן וכבגואןופלניהו השימטצודהב.ר ושיש במצוה זו
לחברו וכדומה .כמה דמב"רעיםב יתושרה,שהוםשניקליהדםבלריעםשוהתללחוסתדלועיידםשזכב"מז.עט זה
חסד עולם ב'( רב בהם ולא ידעו מה הוא חסד ומה נטהונבוה.וז יהואתירנודחבסאר,מ ותבנכילאלדגםמ"מזחלזהלייאם
פ"ט קיום העולם וכדכתיב )תהילים
יבנה .והיא חובת האדם וזהו צורתו .ומשום הכי כתיב בראשית הבריאה בהולד
שני ואהנתשימםה עהלראבנשיוניאםדם)ברשנאותשנייתם דכ',מהב'(מע"וותתועסלף מלצלוודתת פאתתיחאתחיוההיאכתל,הבל" .והאי "את
אאוחיוע"ל מהיוולתכר.ת וסבפירארנתוורבה"והכעדומקמה,דבארו"להשיובתא סלנלדמקדוכשדוהומאה ,משפארינטןי לצאורת האדם ובמה
שמהדואאורימתשאונוהלאממצודרבתרי כסלופרהיבםרוראיקם,חיבשויבהאמצואהחוהמנהשגןוררשתל יבישןראאלי.שויעהל .וקין התנהג כן
במתצוחולתהדואפוררנייסתמאעשביוודכתלוהלאעדשמוהת בשנלקול ואבתלאהכבלסףאוחבילואאמשחריר,לכאגוןהי'מצועובתד אדמה .ומש"ה
גגםמילאוותה"חעסדמיצםוווימםצועולת גכימב"וחד ]אובהואאדם,לואמצמונוהת "המתנפנאי בשיסנבההדרתיןקוםב ומהצודורתתשאוה"ע חייבים,
מפנביו זארקן"שוםכדודףמהנ"כחה:נ,הדוקכוהםנהועעושבהרילםאעלקיחהןשיבב.ש ואכטן נהפושא מלבשלייטתשיםהפלובסקכיים דעכו"ם מצווה
עמלצוופות"רהנוהכלמוקיישמןכ,תהב'נוהטבו"בהיעכמפקר בשעאד.לה" סי' קס"ה אות ב' בס"ד[ .ומשום הכי נתחייבו
אנשי סדום כליה בשביל שלא החזיקו יד עני ואביון והשחיתו צורת האדם.
ובכלל מצוות גמילות חסדים הן בכלל מצוות "ואהבת לרעך כמוך"
(ויקרא יבנטי ,יחא),ברשהיםצייירצחבקדעויתועקאבםמהווזאהרהייםה נבצטרבךעלעאולתומצדובהר זאוי,ךוכהידהאירותצאהביבמות פ' הערל
שחב)רוע"יטע(.שהשללו,שכהכהסיימענישםה יהושאבלאחובמרהו ,זוואלר יחחמונישםעולבייטושרניחםגוופגוומדלליפוחםסדים .ובירושלמי
קציעדורשאיןאגרפרא"ק .עד'"כ.איתא שלשה מתנות טובות נתן הקב"ה לישראל רחמנים וביישנים
וגו' ואיתא את ריח בגדיו ובבישאערתנוברב"כהתורחבברודהב"רק"וירשחם יצחק אבינו וגמ"ח .ומשו"ה ראה
הענין ,עיין שקאי על זה ריח בוגדיו. בסנהדרין )דף ל"ז(.
וחוץ ממצוות "ואהבת לרעך כמוך"שמםקיביאםריככלוהת.עושה גמ"ח גם מצוות
שהוא ית' "שלהוהמקהיעבלד"כמתהומתנשתתשבקקממברדועושוראתריכיבתחובעק"עס,וםישללדעיכהי.ת-.מו.שורשאממאףמשתהלרכןאתהתלתםבתקהוהיברואה"ההתרתהימהנבלבשקור"חיראםסתמאליירעדבר"וםסח(ההופ'יותיםרההתיול-ההםאמגמואשלימצףיוההלויאסחהתרגתסו(בדהילילענםההוש)ה.יםהמוהתחכנכל)ר":לאאיכחל"ווהבםש'קהע,יצסהמיםיומ.פתנםהרוקושכאירמורלתי:
ועתה אם
כל הארץ.
והאחמירנוךה''מלצומהשהתריש"יאא,מער"שלבבידתב יריעוקהבמותיוגקדיםלובנהינפילשאריאם.ל ,היינו שיפרש הדבור לבית יעקב
-היינו המון העם -בזה האופן של אמירה ,ולבני ישראל בזה האופן של הגדה .ונתבאר