Page 203 - OEL-YOSEF
P. 203
ררטוגטוריאאההלל ייווססףף
בברבירריייייתתתאאאמממלללאאאכככתתתהההמממשששכןככןןפיפ"פ"י"אג"אא
__מ__י___ד___ ___נ____כ__נ____ס__ו_______א____ה____ר__ו__ן______ו____ב__נ___י__ואוהלפ ירוקסוף __א____ת_______ה___פ____ר____כ____ת_____ו____כ____ס__ו_______ב____ה___
אהנתחשהתארשועןשושבנמאדבמרר ,ויומסבתאבראאהדרמןמיןובהנמיזובחבהניסהעעשהוימדחהנייהנו
והמוערצידושטאיםת ,ופעורדכנתראההמליסךבסו"כדסושלבאההיאהתלואלכרןבשהעשודםת.ציפוי
נדו)מכשאצנכבויתסורפןיוקהעהשונקהבחרנוכיבשבהנתושרגיתעהרעוווויכלשלהווסןבכשתנכשקוהיןעפבועונשעםיומנעאאדסבמירעלריחגולרדיהיבגקפהרלויכעםפלמשררחשהקנהואעיוהומלוגהאתר,דותאובלוודיבאםהיןעו,מםאכםבשמחדיכהילידןקםהי,
ואטלעאנוודאיאוהיתוה העבץעגבלעהצמוובהלעאמיכלדוציפאוי.תכנהלעמנ"שד.כן עד בא
בני קהת שנאמר כונסעו הקהתים נשאי המקדש
ארן את בּה וכסּו המסְך פרכת ּואבאתַאההרן ּמובנשיוכבןנסעע הדמחבנהאוהםו.רדּו את י והקימו
תורה אור:
העדת( :במדבר ד ,ה) .כ ונסעּו הקהתים נׂשאי המקדש והקימּו את המשכן עד בָאם:
(שם י ,כא).
__________ ___________________________________________________אהל יוסף _________________________________________________________
והרא"ש בדעה אחת כך תהיה ההלכה ,מ"מ בנידו"ד כיון דגמ'
דידן פליגא על הירושלמי וס"ל דתחומין אפילו של שנים עשר
מיל אינו אלא מדרבנן ,ושכן הסכימו הרמב"ן והרשב"א והרא"ש
והמרדכי וכן דעת הטור סימן הנ"ל .עיי"ש .ומיהו עיין במשנ"ב
(סי' תד ס"ק ז) שכתב שמרן הב"י מצדד להחמיר באיסור תחומין
חוץ לשנים עשרה מיל שהוא ספק דאורייתא .עיי"ש .ובתשובה
הארכתי בסוגיא דידן ואכמ"ל בזה.
ד) תקעו והריעו ותקעו ונסע וכו' ,ע"פ שלשה דברים היו ישראל
נוסעין במדבר כמו שמפרש לקמן ,ואחד מהן הוא תקיעה ותרועה
בחצוצרות הכסף שעשה משה וכמו שנתבאר משפטם לעיל (פ"ט
ס"ק ד) ,ובפרקין מתבאר תשמיש החצוצרות דכתיב ,עׂשה לָך
שתי חצוצרת כסף מקשה תעׂשה אתם והיּו לָך למקרא העדה
ּולמסע את המחנות( ,במדבר י ,ב) ּותקעתם תרּועה ונסעּו המחנות