Page 215 - OEL-YOSEF
P. 215
רגררטויטואאההלל ייווססףף
בבררבייירייתיתאתאאממלמלאלאכאכתכתתההמהמשמשכשכןןכןפפי"פ"י"אא"אג
_______מ___י ___ד_____נ____כ___נ____ס__ו_______א____ה___ר___ו__ן_____ו____ב__נאיוהלויופסרףקו_______א_____ת______ה____פ____ר____כ____ת_____ו____כ____ס__ו_______ב_ה
הנאחתשתהשאערושון במשדנבאר,מורמ יסותבבראא דאמהמריןן הומבזנביחו היבהנעסעשויהדמהייחננוה
מועהצוירשדטוים,א ותעופדרנרכאתה הלימבססך"דוכשסלוא הביהה לאותלכאברשןשהוםעדציתפ.וי
ומשאנדצכ)בויכורפנןיהתסהשוקנקהעחרכובבשבננותושיהתעהרוווגייכלרעלהוסשבכשוונכןשהיןתפקעוושעעםבמונעאאיודבינרליחסגמולעיהרבקפרהדרייגכעםללושרפשהמהראעיחוקומנלווגההת,דוואברלודיתאאםויעובםאהכן,םבמחדהילשימקםיה,יכדן
אולאט ועדנואי האיוהתהועץבבעעגצלמוה בולהאעכלמיצדיופוי.אכנתלענה"מד.שכן עד בא
בני קהת שנאמר כונסעו הקהתים נשאי המקדש
ארן את בּה וכסּו המסְך פרכת את ּואבאתַאההרן ּמובנשיוכבןנסעעהדמחבנהאוהםו.רדּו י והקימו
תורה אור:
העדת( :במדבר ד ,ה) .כ ונסעּו הקהתים נׂשאי המקדש והקימּו את המשכן עד בָאם:
(שם י ,כא).
__________ ___________________________________________________אהל יוסף _________________________________________________________
והרא"ש בדעה אחת כך תהיה ההלכה ,מ"מ בנידו"ד כיון דגמ'
דידן פליגא על הירושלמי וס"ל דתחומין אפילו של שנים עשר
מיל אינו אלא מדרבנן ,ושכן הסכימו הרמב"ן והרשב"א והרא"ש
והמרדכי וכן דעת הטור סימן הנ"ל .עיי"ש .ומיהו עיין במשנ"ב
(סי' תד ס"ק ז) שכתב שמרן הב"י מצדד להחמיר באיסור תחומין
חוץ לשנים עשרה מיל שהוא ספק דאורייתא .עיי"ש .ובתשובה
הארכתי בסוגיא דידן ואכמ"ל בזה.
ד) תקעו והריעו ותקעו ונסע וכו' ,ע"פ שלשה דברים היו ישראל
נוסעין במדבר כמו שמפרש לקמן ,ואחד מהן הוא תקיעה ותרועה
בחצוצרות הכסף שעשה משה וכמו שנתבאר משפטם לעיל (פ"ט
ס"ק ד) ,ובפרקין מתבאר תשמיש החצוצרות דכתיב ,עׂשה לָך
שתי חצוצרת כסף מקשה תעׂשה אתם והיּו לָך למקרא העדה
ּולמסע את המחנות( ,במדבר י ,ב) ּותקעתם תרּועה ונסעּו המחנות